| 1761 |
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所见即我 |
本书是一本夹叙夹议文体。第一部分是关于17岁的作者对于这个世界的一些看法与观点。第二部分是关于从八岁到十七岁这九年间作者独自旅行的一些故事和见闻。第三部分是关于成长的一些需要感谢的人和对作者未来的一些规划。 |
徐泊梧著 |
江苏凤凰美术出版社 |
I267 |
88 |
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| 1762 |
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故事演绎 |
本书稿约为30万字，为散文集，是作者近一年来创作的作品结集，分别为“故事演绎”、“人物”、“岁月”、“乡土”和“世相”五个部分。“故事演绎”主要是将作者小学时阅读的课文，如《乌鸦喝水》《报春的燕子》等，与生活、与时代再次融合，进行再次解读、演绎。“人物”主要介绍作者的老师、同学的种种趣事。“岁月”则是一系列回忆生活经历的文章，写的是自己对生活的感悟和思考。“乡土”表达了作者对故乡、故人的思念；“世相”则是对一些社会现象的评论文章，结合这些社会现象谈自己对社会的理解和思考。 |
胡映泉著 |
海峡文艺出版社 |
I267 |
48 |
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| 1763 |
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难舍的情结 |
本书稿为一部散文集，共分为三部分。第一部分“山水情怀”收录了作者撰写的游记，其中既有对优美自然风光的描述，也有对各地风土人情的记述，文笔秀雅；第二部分“布衣的忧虑”收录了作者在工作和生活中对世情世态的思考与感悟，如《小议官德》《也谈责任》《扶贫更需扶志》等，观点明确，具有积极的启示意义；第三部分“难舍的情结”记录了作者几十年来的生活感悟、人生体会，思想深刻，文风优美，颂扬了人性的美好，给人以温暖和启迪。 |
李士林著 |
安徽文艺出版社 |
I267 |
29 |
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| 1764 |
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古已有之 |
本书收录的作品主要包括：臊敬、赏月、名菜、清明、配享、斗神、国畜、体面、节礼、目力、润笔、恶搞、风水、奴才、炫才、避讳、酒量、超标、圣诞、正朔、造像、辩驳、獭怪、见识、文身等。 |
李玉著 |
北岳文艺出版社 |
I267 |
38 |
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| 1765 |
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醉里吴音:关于花朵、风物、传奇和记忆 |
全书分两辑。第一辑以行走为主题，大多以江浙一带的风土人情入手，是一种行走笔记。第二辑以花卉为题，从江浙一带常见花卉的花事、花理入手，与江浙一带日常生活、习俗、地理环境以及与花朵相关的历史事件和人文等诗意地结合起来，希望完整塑造十朵“全方位”的花朵，诗意地叙述每一种花卉的“前世今生”，并进行诗意的、文化的、历史的、当下的、实用的种种鉴别，让知识性、趣味性在书写中兼具，将自然事物进行文化认同，将相关的历史人文故事作当下的现实解读。本书期望让不同层次不同爱好的人能在书中相遇，在书中找到各自的阅读点。 |
荣荣著 |
中国旅游出版社 |
I267 |
49.8 |
0 |
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| 1766 |
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古道阴平 |
“芒鞋”丛书中的《古道阴平》一书是继《蜀道青泥》后，作家商震又一部蜀道行走、考察的著作。这是当年三国时邓艾偷袭江油关时的“阴平道”。作者从四川青川的唐家河向甘肃文县进发，和当年邓艾走的方向相反。也可以说是从当代的视角出发，对历史的回溯。书中从历史、地理、军事、人文、民族、商业等角度以穿越古今的笔法记述了古蜀文明和陇南文化，广博而深邃，书中随处可见作者睿智而不失幽默的评论，是为点睛之笔。 |
商震著 |
中国旅游出版社 |
I267 |
49.8 |
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| 1767 |
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春宴 |
本书分为浣溪沙；声声慢；满庭芳；风入松；如梦令共五辑，主要内容包括：老船；黄叶地；旧戏台；如意；浮情往事；赶年集；外婆的年；团圆饽饽；胶东大馅儿饺子等。 |
胡容尔著 |
天津人民出版社 |
I267 |
58 |
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| 1768 |
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作画与游踪 |
本书从一位书画家的角度，行万里路，写生作画，寻师问道，将诗情画意、山川俊美，以精炼而优雅的笔墨呈现出来。包含《广胜寺壁画临摹记》、《三上华山》、《黄山写生记》等散文近30篇，全书约20万字，并配以画作。 |
陈巨锁著 |
商务印书馆 |
I267 |
46 |
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| 1769 |
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牛仔与诗圣 |
本书共分为：追念；闲读；行旅；述学；杂谈几部分，主要内容包括：直道与恕道——纪念朱东润先生百岁诞辰、我的老师们陈思和怀念我敬爱的导师、为一次“上书”的走访、陶塘傲菊＂赭山贞柏——忆祖先生二三事外婆的棺材、我的父亲辛丰年等。 |
金理主编 |
江苏凤凰文艺出版社 |
I267 |
66 |
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| 1770 |
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茶缘 |
本书以茶为对象，从哲学的角度诠释了一些生活观点和道理。基于茶寿是一百零八岁，所以用一百零八个话题，以散文和随笔的手法，描述茶是什么。比如“茶是幸福”、“茶是知己”、“茶是梦想”等等。 |
爱茶人著 |
二十一世纪出版社集团 |
I267 |
58 |
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| 1771 |
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隐堂漫录 |
本书收录著名书法家陈巨锁先生的散文杂记，皆历年所为，有新作、也有旧作，集录一册而成，文笔拟古，或妙趣横生，或字字珠玑，不失为一部好的杂文集。内容为作者于名山大川、历史文化、民俗艺术方面的丰富记忆，虽为杂感随想，字里行间却蕴有深深的人生感悟。具有较高的阅读价值。 |
陈巨锁著 |
三晋出版社 |
I267 |
56 |
0 |
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| 1772 |
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在你的晚脸前 |
《在你的晚脸前》(暂定名)为诗人王家新近年来的一部新的随笔集，约10万字，主要内容有对一些重要的中外现当代诗人的评论和深度解读，有对一些诗歌、诗学问题和翻译问题的探讨和研究，有作者对自己的创作经历的回顾和在国外的诗歌活动的介绍。视野开阔，论述精辟，时代感强，带有作者独到的诗学眼光和精神印记，文字富有诗意和思想的启示性，适合广大诗歌和文学爱好者阅读。 |
王家新著 |
商务印书馆 |
I267 |
35 |
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| 1773 |
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桂林散叶 |
本书收录的作品主要包括：国学精魂与现代语学、从王蒙一篇小说引起的争论说起——在美国夏威夷大学的讲演、一鳞半爪说学缘、学苑耕耘苦与乐、是真名士自风流——忆恩师黄曼君先生、业师与挚友小札三则、远去的背影——纪念四位中国现代文学研究的第二代学者等。 |
杨晓帆主编 |
江苏凤凰文艺出版社 |
I267 |
68 |
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| 1774 |
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灵魂的赞颂 |
《灵魂的赞颂》为闫文盛最新散文集，也是《主观书》系列的一个精选版本。《灵魂的赞颂》所有篇目，皆出自《主观书》(涵盖其最为精华部分)，并赋予全新的结构编排而成。《主观书》为一部巨型散文集，其体例及书写源头与西方经典作家佩索阿、卡夫卡、齐奥朗、巴塔耶、雅贝斯等密切相关。该书是为人之灵魂绘像之作，以散文笔墨糅合“人之存在”(万千之思)，涵盖了作者迄今散文最高成就。此系列获得过安徽文学奖散文类主奖、滇池文学奖散文类主奖、林语堂散文奖、《黄河》年度文学奖散文类主奖等。 |
闫文盛著 |
北岳文艺出版社 |
I267 |
59.8 |
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| 1775 |
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滋兰斋序跋:古代文学与文献卷 |
《滋兰斋序跋》(古代文学与文献卷)是赵逵夫先生历年所写学术性序跋的汇编。共计66篇，约43.4万字。根据每篇序跋的内容及其涉及的学术领域，共分六辑。第一辑为“守正、创新与学风”，第二辑为“神话、古史与古文献”，第三辑为“先秦诸子”，第四辑为“先秦两汉文学与文化”，第五辑为“诗赋研究”，第六辑为“汉魏六朝诗文与民俗文学”。入选的66篇文章虽然并非一时之作，但汇编成集，不仅体现出作者高屋建瓴、淹博古今的学术视野和融会贯通、阐幽发微的治学特色，而且也体现出二十世纪以来陇右学术的守正与创新、传承与发展。 |
赵逵夫著 |
商务印书馆 |
I267 |
168 |
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| 1776 |
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2019年散文随笔选粹 |
本书书收录了2019年首次发表在国内文学报刊等媒体上的优秀散文随笔24篇。题材涉及广泛，有对乡野物事恒久专注的热情，也有自由、散逸的叙述，更有饱蘸真情、独属于自己的发见。每篇之后均附有短评，以期使读者更直观地理解其优长。文学性、艺术性和可读性兼备。 |
陈克海主编 |
北岳文艺出版社 |
I267 |
53 |
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| 1777 |
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春水 |
本书分悉尼琐记、心海微澜、缘起人生共三辑。主要内容包括：修剪草坪；舞动悉尼；悉尼的“反常”；小学生的日记；悉尼的邻居；孙女为我做翻译；饯行饺子；合练小提琴等。 |
秦景棉著 |
文化发展出版社 |
I267 |
55 |
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| 1778 |
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先生素描 |
《先生素描》中有对陈瘦竹、程千帆、陈白尘、叶子铭、许志英、邹恬、曾华鹏、范伯群、潘旭澜、章培恒、何西来、刘绍棠、叶至诚、钱谷融、王富仁、孙中田、汪曾祺等先生的回忆，字字真情，情深处多次催人泪下。老一辈学者们有的品学兼隆、有的侠骨柔情、有的光明正大……我们在他们身上，看到的是中国知识分子瘦瘠脊梁的背影，虽然他们已远去，其风骨及种种行状，俨然成为了一尊尊立体的精神雕像。 |
丁帆著 |
江苏凤凰文艺出版社 |
I267 |
48 |
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| 1779 |
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山魂 |
本书是一本散文集，通过讲述幕阜山下人们的生存现状以及民风民俗，既体现了幕阜山这一地域文化的特征，又以点带面勾画了中国农村的生活图示。书中有关于幕阜山美丽风景的描写，有质朴善良的乡村日常，有奋力打拼的平凡创业故事，有陈旧但难以割舍的风俗习惯。人们的现实生活总是有悲有喜，有顺畅的时候，也有无奈的时候，有想改变但难以挣脱的东西，也有离去了但依旧怀念的时刻，这些都是真实，最可贵的真实。本书展现的就是真实的乡村生活，传递着美好的期许与希望。 |
朱法元著 |
知识出版社 |
I267 |
45 |
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| 1780 |
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远山古道:寻找汉水女神 |
本书是继《远山古道：秦岭行走笔记》后李延风博士又一部记叙家乡陕西汉中的行走笔记。书中以散文的形式展示了汉江上游众多的女神以及女性形象。这些女神和女性存在于山林小庙、民间传说、历史记载和现实村庄里。作者一边在山水间行走，一边在古籍里搜索，展示了大量传说趣谈。本书选材独特，笔法新颖，书中有美丽的山川景色，风趣的人神形象，幽默的语言叙述。同时，说女神是为了关注女性，书中体现着对古往今来女性问题的认真思考。 |
李延风著 |
商务印书馆 |
I267 |
45 |
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