| 1 |
|
马克思生活哲学论纲 |
本书主要以“生活哲学”之思, 审视生活世界之美, 进而对个体生命、生活, 从多维度予以把握, 呈现出鲜活的生命个体, 对生死之价值与意义的追问与思索, 对人生责任与使命的自觉。本书立足于现代流动性的生活语境, 呈现个体生命于天地间, 与山水、与时代、与社会、与自我进行对话过程中具体的生命感受, 以折射出现代人生存的基本特征, 以促成个体生命不断反观、觉醒, 从而树立高远的生命志向和高洁的生活情趣, 在生活之具体语境中, 不断磨练与锻造刚毅的生命意志, 既立足日常之形下、身置世俗, 又能超越世俗而通达生命之形上, 追崇生命之神圣, 生活之崇高。 |
杨楹著 |
光明日报出版社 |
A811.63 |
98 |
0 |
荐购
|
| 2 |
|
马克思主义经典作家关于共同体的论述摘编及导读 |
本书主要摘录马克思主义经典著作中关于“共同体”的重要论述, 既有马克思主义经典作家的论述, 也有马克思中国化时代化的重大新论断; 既包含跟“共同体”直接相关的术语如“中华民族共同体”“人类命运共同体”“人与自然生命共同体”, 也包含跟铸牢中华民族共同体相关的概念如“交往交流交融”“中华民族共有精神家园”等。全书以时间为序, 按经典著作分类摘录, 摘录的文献主要有《马克思恩格斯文集》《马克思恩格斯全集》《列宁选集》《斯大林选集》和习近平总书记重要讲话。 |
李海林, 余效慧, 王刚编著 |
光明日报出版社 |
A811.64 |
95 |
0 |
荐购
|
| 3 |
|
马克思主义社会发展规律理论及其当代意义 |
本书主要通过系统回顾马克思、恩格斯、列宁等马克思主义经典作家关于社会发展规律论述的思想轨迹, 在历史与逻辑的统一中概括马克思主义社会发展规律理论的核心观点、主要内容和思想创新, 特别是结合中国共产党百年奋斗历程揭示马克思主义社会发展规律理论的中国化进程及其阶段性思想成果。坚持问题导向, 结合问题史阐释和现实的新情况新变化, 阐明马克思主义社会发展规律理论对新时代坚持和发展中国特色社会主义的价值, 以及对把握当代资本主义新变化新特点的理论和实践意义。 |
李国泉著 |
人民出版社 |
A811.64 |
66 |
0 |
荐购
|
| 4 |
|
技术的幻象:当代西方技术主义文论片论 |
本书试图论证西方晚近的技术主义文论往往仍然受到后现代主义文论的影响, 仍是对“晚期资本主义文化逻辑”的理论表征, 故此, 马克思主义文艺理论亟需在这一话题领域中进行批判性审视和辩证的引领, 以巩固马克思主义的理论领导权并对理解和建设马克思主义中国化在新时代的技术文论话语提供参考。 |
张墨研著 |
文化艺术出版社 |
A811.691 |
68 |
0 |
荐购
|
| 5 |
|
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》辅导用书:2025年版:第2版 |
本书以9个专题讲义中的33个重点问题为主体, 集中阐释马克思主义中国化时代化的历史进程与理论成果、毛泽东思想及其历史地位、新民主主义革命理论、社会主义改造理论、社会主义建设道路初步探索的理论成果、中国特色社会主义理论体系的形成发展、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观, 力图为教师教学提供参考和建议, 也为学生自主学习提供思路和延伸资源。 |
《<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>辅导用书 (2025年版)》编写组编 |
高等教育出版社 |
A84 |
47 |
0 |
荐购
|
| 6 |
|
南方谈话文本的哲学意蕴及时代价值 |
本书从促进中国特色社会主义理论与实践发展的视角, 采用文本文献研究法, 探究南方谈话文本产生的历史背景和生成逻辑, 文本发表、传播过程及影响。本书着重研究了南方谈话文本的哲学意蕴, 对中国特色社会主义基本理论建设的贡献和意义, 分析和阐释了南方谈话在马克思主义中国化、世界社会主义运动史上的地位和意义, 对进一步研究和认识邓小平理论、中国特色社会主义理论体系, 深刻缅怀邓小平同志的丰功伟绩, 彰显中国特色社会主义强大的生命力, 促进马克思主义理论的中国化时代化研究, 均有较高的参考价值和重要的时代意义。 |
张心亮著 |
安徽人民出版社 |
A849.164 |
88 |
0 |
荐购
|
| 7 |
|
北京哲学界:2020-2022 |
本书常设栏目主要有: 学科发展报告、学术前沿论坛、热点聚焦、专题讨论、新著选登、名家笔谈、人物专访、书刊评介等, 后并北京市哲学会年度大事记。《北京哲学界》首辑 (2019) 出版于2021年, 现在编辑的是2020-2022年合刊。过去三年, 北京市哲学会连续举办了三次学术前沿论坛: “全球化语境中的国家治理”(2020), “当代中国哲学的历史使命”(2021), “当代中国哲学的文化使命”(2022)。 |
杨学功主编 |
中央编译出版社 |
B-55 |
188 |
0 |
荐购
|
| 8 |
|
拒斥死亡 |
本书是关于死亡焦虑如何塑造人类文化与行为的开创性理论。作者结合心理学、哲学和人类学视角, 探讨了人类如何通过文化、信仰和象征系统来逃避对死亡的恐惧。作者认为, 对死亡的焦虑是驱动人类行为的核心动力, 而文明本质上是一套集体构建的”英雄主义”防御机制, 用以对抗生命的有限性。 |
(美) 厄内斯特·贝克尔著 |
东方出版中心 |
B086 |
69.8 |
0 |
荐购
|
| 9 |
|
生态帝国主义:分析与批判 |
本书以西方生态学马克思主义的帝国主义批判思想为主题, 聚焦生态学马克思主义的重要议题和相关争论, 阐释了帝国主义批判思想在生态学马克思主义中的地位, 从资本逻辑、国际扩张、生态不平等交换等视角全面揭示了生态学马克思主义帝国主义批判思想的逻辑结构, 清晰呈现了生态学马克思主义相较于其他绿色思潮的理论独特之处, 并分析了生态学马克思主义的理论缺陷和贡献。该书力图把生态学马克思主义的帝国主义批判思想作为一个相对完整的整体来分析, 不仅有助于准确研判当代资本主义发展趋势, 拓展生态学马克思主义的研究视域, 同时有助于深入认识当代西方马克思主义的最新成果。 |
张真真著 |
中央编译出版社 |
B089.1 |
96 |
0 |
荐购
|
| 10 |
|
与诸神相伴的夜晚 |
本书以虚构的形式, 记录了古代的伟大思想家和希腊诸神重临欧洲, 这些神灵和古代先贤每个夜晚都相聚在意大利的不同城镇, 共度了七个夜晚, 一起讨论他们对英国当代社会的认识。作者在狄俄尼索斯的帮助下, 出现在先贤们相聚交谈的现场, 并记录了他们的对话内容。这部著作在写作形式上模仿了柏拉图的对话录, 以诸神及伟大思想家们之间对话的形式, 探究西方现代思想、政治、社会生活各个层面问题的讨论, 中间穿插场景描述, 使得作品兼具思想性、文学性和趣味性。 |
(英) 埃米尔·赖希著 |
中国社会科学出版社 |
B1 |
49 |
0 |
荐购
|
| 11 |
|
归藏研究 |
本书内容分为两大板块, 一是与《归藏》相关的具体问题的探讨, 包括对《归藏》与殷易的关系的厘清, 并梳理了《归藏》在历史上的流传过程, 并与《周易》对比总结出《归藏》文本的风格特征, 还对《归藏》与《周易》卦名差异做了探究。另外, 也做了个案研究, 从《周易》剥卦卦名出发, 《归藏》作仆卦, 考察了剥卦卦爻辞中一些疑难问题。还有, 对被认为保存了《连山》《归藏》遗说的《说卦传》“帝出乎震”章作了挖掘。另一板块主要包含有两部分内容, 一是对秦简《归藏》释文所做的集释, 搜集了自秦简《归藏》内容公布以来近四十家学者对其所做的解诂、考证、辨析等成果, 采用传统的“集释”形式, 对这些重要成果以及与之相关的重要问题的研究意见加以汇总、整理, 并通过按语形式在校释和义理等方面给出作者自己的意见。 |
辛亚民著 |
人民出版社 |
B221.5 |
98 |
0 |
荐购
|
| 12 |
|
汉亡哲思录:儒家思想与东汉三国关系新解 |
本书区分了原始儒家的立场与汉儒的立场, 既肯定了汉儒的意识形态重构工作对统一大帝国的稳定所起到的积极作用, 又指出相关的重构工作对于模糊的类比思维的高度依赖所带来的政治隐患。而具有逻辑实证思维的东汉思想家王符、王充、仲长统又在东汉官场上被长期边缘化, 这使得他们的深刻洞见无法被整合到官方的意识形态的构建工作中去。在这样的思想背景下, 东汉的政治斗争缺乏稳定规则的约束, 这就为政治的分裂与全面的内战打下了伏笔。本书依照此脉络, 重新分析了汉室的几场重要的宫廷政变与相关的宫廷内斗, 赋予读者所熟知的历史事件以新的理论意义。 |
徐英瑾著 |
北京大学出版社 |
B222.05 |
98 |
0 |
荐购
|
| 13 |
|
曾仕良讲论语 |
本书由二十讲组成。每一讲都采用白话文与人生现实生活中的诸多情况相结合的方式, 来阐明《论语》当中诸多被世人背诵、阅读却并未运用的道理和方法。 |
曾仕良著 |
广东旅游出版社 |
B222.25 |
69.8 |
0 |
荐购
|
| 14 |
|
仪礼丛考 |
本书共分为四章, 分别为“宫室研究”、“仪节研究”、“礼例研究”、“礼义研究”。陈绪波副教授从文献学与考古学角度, 对《仪礼》宫室与三代宫室结构进行了比较研究, 剖析了仪礼中宫室存在的理想性与真实性。通过对礼经中的“席”、“左还”、“右还”、“门闑”等个别仪节的考察, 客观地再现了古代仪节的真实状况。在探讨“布席例”时既区分了人、神之别, 也分别了寝、庙、堂上、室中、房中、门外等因素, 合理地归纳出更加合乎经义的礼例。 |
陈绪波著 |
中华书局 |
B222.25 |
68 |
0 |
荐购
|
| 15 |
|
论语新劄:孔学的历史世界:修订版 |
本书并非对《论语》的逐条注释、翻译, 不同于常见的“译注”“新解”等, 而是依据先秦语境以札记的形式对《论语》中富有争议性问题或疑难的条目进行疏解与商兑。晚清、民国以来, 由于以甲骨文发现为代表的古文字学的长足发展, 金文、汉简、古印、封泥等研究取得了相当多的新成果, 大量出土新材料可资为《论语》等经典文献做一番“新证”, 本书之“新”即尝试通过地下出土文献、古文字资料、古音学知识对《论语》进行研究。 |
李竞恒著 |
浙江大学出版社 |
B222.25 |
118 |
0 |
荐购
|
| 16 |
|
道德经 |
本书稿主要分为译、注两部分。第一部分为对《道德经》的注释。作者选用王弼的底本, 在严复注老子的基础上, 提出自己的意见。作者以《道德经》中的字词为抓手, 主要采用《说文解字》《尔雅》等字书中的解释, 结合《诗经》等经典, 对于”而””为””焉”等字作出不同于传统学者的注释, 同时, 作者为八十一篇《道德经》作出现代文解释。在此基础上, 作者对《道德经》全书作出英语翻译, 散入部分关键字词的英文注释, 是为书稿的第二部分。 |
魏国平著 |
上海文化出版社 |
B223.1 |
78 |
0 |
荐购
|
| 17 |
|
帛书《老子》导读与注释 |
本书主要内容包括: 原文、导读、注释、白话文大意、与通行本的对比研究等, 为广大《老子》爱好者提供了一种更接近老子思想原意的参考书, 对弘扬中国优秀传统文化有一定价值。 |
廖宗廷, 廖凯, 吴穹著 |
上海远东出版社 |
B223.12 |
68 |
0 |
荐购
|
| 18 |
|
朱子与武夷师友 |
本书汇集了以此为主题的26篇文化研究文章, 希望通过本次整理、出版, 深度挖掘朱子文化精华, 推动朱子文化的研究, 助力武夷山文化发展。 |
武夷山朱子文化研究中心, 武夷学院朱子学研究中心编 |
福建美术出版社 |
B244.7 |
66 |
0 |
荐购
|
| 19 |
|
日本朱子学研究 |
本书以朱子学为核心的前近代中国文化, 至今仍深深地扎根于东亚地区。十二世纪中国朱子学在东亚地域得以迅速传播, 形成了“东亚朱子学”的现象。朝鲜大儒李退溪、日本江户大儒山崎暗斋分别开创了朝鲜和日本的朱子学, 这就表明朱子学在近世东亚的存在是一重要历史文化现象。基于这样的历史渊源, 朱子学对于日本思想家及哲学亦曾产生深刻影响。本书以日本朱子学主要代表人物、日本朱子学的理论承传、日本朱子学的思想转向、日本朱子学的话语批评等展开了系统论述, 作为目前日本朱子学的研究前沿推之于世。 |
吴光辉等著 |
福建人民出版社 |
B244.75 |
78 |
0 |
荐购
|
| 20 |
|
阳明先生则言 |
本书是一本汇聚了阳明语录和文章精华的宝典, 旨在提炼阳明心学纲要, 帮助读者快速掌握其要义。据薛侃《序》, 此书的目的, 主要是考虑到阳明全集”行者不易挟, 远者不易得”, 而”先生之教, 贵知要也”, 因此希望以”则言”的形式, 在有限的篇幅内, 简明扼要地呈现阳明的思想精髓, 促进阳明心学的传播。本书使用底本为国家图书馆藏刻本, 系明嘉靖十六年 (1537) 刻本, 为阳明文库·古籍整理 (影印) 系列的一种, 对研究阳明思想及比较研究《传习录》具有很大参考价值。 |
(明) 王守仁著 |
孔学堂书局 |
B248.21 |
78 |
0 |
荐购
|
