| 1 |
|
列宁年谱:第五卷 |
本书运用了近年来新发现的资料和史实, 收录了列宁多方面生活和活动的上万条史实, 并注明事件的参加者和事件发生的地点。书中的所有史实都按照年代顺序编排。为了方便读者, 书后都附有人名索引、地名索引、机关团体索引、列宁的笔名和党内化名索引。正文条目和资料来源中的人名、地名、组织机构名称, 原则上与《列宁全集》中文第二版增订版中的译名作了统一。《列宁年谱》第五卷的编译出版, 对于我们深人研究列宁的生平活动、深刻领会列宁提出的思想理论观点及其历史地位、深刻感悟列宁的崇高风范, 具有重要的启示作用和史料价值。 |
苏共中央马克思列宁主义研究院编 |
人民出版社 |
A733 |
123 |
0 |
荐购
|
| 2 |
|
列宁年谱:第三卷 |
本书记录了列宁在1912年5月5日 (俄历4月22日) 至1917年3月15日 (俄历3月2日) 期间的活动, 涵盖列宁在国外为批判第二国际修正主义和机会主义、反对帝国主义战争、捍卫和发展马克思主义而进行的革命实践活动以及理论研究工作, 对于我们深人研究列宁的生平活动、深刻领会列宁提出的思想理论观点及其历史地位、深刻感悟列宁的崇高风范, 具有重要的启示作用和史料价值。正文条目和资料来源中的人名、地名、组织机构名称, 原则上与《列宁全集》中文第二版增订版中的译名作了统一。 |
苏共中央马克思列宁主义研究院编 |
人民出版社 |
A733 |
116 |
0 |
荐购
|
| 3 |
|
《卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯1852-1862年文集》德文版梁赞诺夫编译本考 |
本书主要由总序、导言、《卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯1852-1862年文集》原版通释、德文版考茨基译本考释、考证、影响、结语、后记等几部分构成, 旨在考证《卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯1852-1862年文集》德文版考茨基译本在世界马克思主义传播史上的作用, 目前国内外的考证研究有哪些成果和不足, 考证研究的意义以及思路方法等, 让读者了解该译本对推动世界马克思主义传播研究特别是推动我国马克思主义传播研究、加深对马克思主义理论的理解有什么意义。 |
朱强著 |
辽宁人民出版社 |
A811.22 |
198 |
0 |
荐购
|
| 4 |
|
《政治经济学批判》日文版河上肇、宫川实译本考 |
本书主要由总序、导言、《政治经济学批判》原版通释、《政治经济学批判》日文版河上肇、宫川实译本考释、《政治经济学批判》日文版河上肇、宫川实译本考证、《政治经济学批判》日文版河上肇、宫川实译本译文影响、结语、后记等几部分构成, 旨在考证《政治经济学批判》日文版河上肇、宫川实译本在世界马克思主义传播史上的作用, 目前国内外的考证研究有哪些成果和不足, 考证研究的意义以及思路方法等, 让读者了解该译本对推动世界马克思主义传播研究特别是推动我国马克思主义传播研究、加深对马克思主义理论的理解有什么意义。 |
毕晓燕, 张显著 |
辽宁人民出版社 |
A811.22 |
158 |
0 |
荐购
|
| 5 |
|
资本论的故事 |
本书是力图整体阐释和解读《资本论》的视角上, 运用较为通俗易懂的语言, 结合马克思的个人经历与思想发展历程, 将其人生的阶段性特质与理论的演变有机结合起来, 从而为进入并剖析整个《资本论》的图景搭建了一个具有历史感和故事感的背景。在这个意义上, 该书想达到的的效果是: 用中国人能够接受的语言方式来阐释《资本论》中蕴含的深邃思想。 |
杨洪源著 |
人民出版社 |
A811.23 |
68 |
0 |
荐购
|
| 6 |
|
《资本论》西班牙文版斯卡龙译本考 |
本书主要由总序、导言、《资本论》原版通释、《资本论》西班牙文版斯卡龙译本考释、《资本论》西班牙文版斯卡龙译本译文考证、《资本论》西班牙文版斯卡龙译本影响、结语、后记等几部分构成, 旨在考证《资本论》西班牙文版斯卡龙译本在世界马克思主义传播史上的作用, 目前国内外的考证研究有哪些成果和不足, 考证研究的意义以及思路方法等, 让读者了解该译本对推动世界马克思主义传播研究特别是推动我国马克思主义传播研究、加深对马克思主义理论的理解有什么意义。 |
朱炳聿著 |
辽宁人民出版社 |
A811.23 |
168 |
0 |
荐购
|
| 7 |
|
《反杜林论》西班牙文版萨克里斯坦译本考 |
本书主要由总序、导言、《反杜林论》原版通释、《反杜林论》西班牙文版曼努埃尔·萨克里斯坦·卢宗译本考释、《反杜林论》西班牙文版卢宗译本译文考证、《反杜林论》西班牙文版卢宗译本影响、结语、后记等几部分构成, 旨在考证《反杜林论》西班牙文版卢宗译本在世界马克思主义传播史上的作用, 目前国内外的考证研究有哪些成果和不足, 考证研究的意义以及思路方法等, 让读者了解该译本对推动世界马克思主义传播研究特别是推动我国马克思主义传播研究、加深对马克思主义理论的理解有什么意义。 |
褚浩宇著 |
辽宁人民出版社 |
A811.24 |
168 |
0 |
荐购
|
| 8 |
|
可持续的知识:一种交叉学科的理论 |
本书是一本极具创造性的、非主流的哲学著作, 它并非以哲学的研究对象为研究对象, 而是以哲学本身为研究对象。通过“到底什么可以算作哲学”之类的元哲学发问, 作者深刻反思了哲学研究制度问题。弗洛德曼认为当前的哲学是一种学科型哲学, 一种囿于学术圈内供同行们自娱自乐的哲学; 而未来的哲学应当是一种非学科型哲学, 一种参与社会生活帮助解决社会综合难题的哲学。这使我们不得不反思一个问题: 哲学研究的本来意义到底是什么? |
(美) 罗伯特·弗洛德曼著 |
上海三联书店 |
B0 |
68 |
0 |
荐购
|
| 9 |
|
唯物史观与中华思想史研究文集:第二辑 |
本书选取了第七届、第八届唯物史观与马克思主义史学理论论坛中两届文章的精华加以选刊出版。唯物史观与马克思主义史学理论论坛由中国社会科学院举办, 论坛举办的目的是“坚持唯物史观和发展唯物史观, 不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位”。本论文集汇聚了来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、南开大学、武汉大学、中国人民大学、北京社会科学院、湖北省社会科学院、深圳市体制改革研究会等全国知名院校的专家学者的与会论文, 收集了王伟光、张海鹏、魏道儒、王震中、程恩富、金民卿、夏春涛等中国历史、马克思主义研究领域的知名学者, 以及学界新秀在论坛的发言稿, 很好地反映了唯物史观与马克思主义史学理论论坛的办会宗旨, 展现了与会学者的风采。 |
天津市滨海新区中华思想研究院编 |
方志出版社 |
B03-53 |
108 |
0 |
荐购
|
| 10 |
|
百家争鸣与中华文明的哲学突破 |
本书结构上分为七章: 第一章总论诸子百家的发展源流和争鸣话题, 第二至六章分五部分分论儒家、墨家、稷下黄老道家、阴阳家和齐鲁兵家五家的思想理念以及对中华文明“哲学突破”的贡献, 第七章总论诸子百家争鸣对齐鲁文化和中华文明的影响。战国时期诸子百家争鸣对齐鲁文化的形成和中华文明的发展都产生了重要影响, 这种影响可以概括为三点: 一是使齐文化和鲁文化走向融合, 二元一体的“齐鲁文化”概念形成; 二是儒学上承西周礼乐文化, 经过百家争鸣, 其思想得到完善和深化, 到汉代被确立为治国思想和核心价值观, 对中华文明影响深远, 可以说是儒家成就了中华文明的轴心时代; 三是春秋战国时期齐鲁成为中华文明轴心时代的文化重心。 |
刘爱敏著 |
商务印书馆 |
B22 |
105 |
0 |
荐购
|
| 11 |
|
中华易学:第十六卷 |
本书内容包括: “郭店楚简《语丛》与先秦哲学”“神话空间方位与八卦方位生成的内在关联”“《周易·萃》卦的聚合智慧及其价值意蕴”“《周易·系辞》‘天下何思何虑’析义”“依《易》立义--《文心雕龙·原道》篇引用《周易》论析”“发展与争议: 朱子之后的宋代图书易学”“贵‘中’之美: 易学与中国古代宫殿建筑美学初探”“易学思想与中华民族精神的形塑”“茶山丁若镛《周易四笺》对朱子易学的发挥”等。 |
张涛主编 |
社会科学文献出版社 |
B221.5 |
128 |
0 |
荐购
|
| 12 |
|
稿本周易擇言:影印本 |
本书内容:《周易择言》六卷, 清鲍作雨撰, 据温州市图书馆藏稿本影印。鲍作雨 (一七七二-? ), 字瑞昌, 号云楼, 瑞安人。幼时聪明过人, 弱冠补县学生员, 博学洽闻, 广涉天文、地理、兵刑、律历及方技家言, 尤致力于《易》。于《易》性命相依, 一身之出处, 遇事之疑难, 一一卜之于易。撰有《周易择言》、《六吉斋诗钞》等。《周易择言》讲求义理之学, 参汇诸家, 不拘泥于汉宋之学。鲍作雨引用陆绩的学说, 专注于六爻发挥。认为六十四卦, 从乾坤出, 坤又从乾出。六爻变动, 生三百八十四爻。而易之天道。乃发挥曲尽。但又对汉儒学说有所改进, 认为他们不注重发挥本卦之义, 专取变卦, 是舍本逐末。对邵雍的学说也多有批评, 认为先天、后天之图为异端诡托之谈。可谓独树一帜。此稿后由瑞安项傅梅校勘, 于同治三年在温州梅师古斋刊刻。 |
(清) 鮑作雨撰 |
中华书局 |
B221.5 |
720 |
0 |
荐购
|
| 13 |
|
先秦儒学与礼乐文明的重构 |
本书立足于儒家对商周礼乐文明的创新性发展, 重点讨论儒学如何从商周礼乐文明的母体中脱胎形成并发展成独具特色的儒家礼乐文明。本书以儒家代表人物为主线, 重点探讨孔子、曾子、有子、子张、子夏、孟子、荀子等对礼乐文明的继承和创新性发展。儒家学派自孔子发端, 历经孔门弟子传承、孟子与荀子的创新发展, 始终以礼乐文明为基石, 在继承中创新, 在实践中升华, 从不同维度对礼乐进行理论阐释与实践拓展, 构建了礼乐文明的完整体系, 使礼乐从具体的礼仪仪式升华为涵盖宇宙观、伦理观、政治观的文明范式, 深刻影响了中华文明的发展方向。 |
李文昌, 田成浩, 万宏强著 |
商务印书馆 |
B222.05 |
130 |
0 |
荐购
|
| 14 |
|
儒家公共性思想研究 |
本书从“儒家公共性思想何以可能及其现实意义何在”的问题出发, 以儒家代表性人物为中心, 结合经典命题, 梳理文本和话语, 从形上根据、人性前提、伦理原则与实践、修养理论、礼治制度、理想人格、理想社会形态、天下观念以及儒学的现代转化等多个方面对儒家公共性思想展开系统性研究, 在理论上梳理和呈现儒家公共性思想的内容和脉络, 建构儒家公共性理论模式与逻辑体系, 并反思其对当代中国公共生活的意义。儒家公共性思想在儒家哲学发展的历史上不断丰富发展, 呈现出具有强大生命力的脉络体系, 其对于维系中国传统公共生活起到了巨大的支撑作用, 也依然能够为当代美好公共生活创建提供思想资源和智慧启迪。 |
朱承著 |
人民出版社 |
B222.05 |
88 |
0 |
荐购
|
| 15 |
|
孟子学术流传与秦汉价值重构 |
本书以孟子学术思想的传播与转化为核心线索, 系统考察了战国至秦汉时期孟子学说的流传及其对秦汉社会价值体系的重构作用, 揭示了早期儒学在帝国形成过程中的关键性作用。书稿从孟子的学术源流与地域传播、孟子政治价值的制度化重构、孟子与汉代经学传统的体系化重建, 及孟子士人精神的价值内化角度探讨孟子精神对秦汉代士人群体的整体塑造历程, 为理解中国传统文化价值的形成机制贡献了案例。 |
李华著 |
商务印书馆 |
B222.55 |
100 |
0 |
荐购
|
| 16 |
|
阴符经 |
本书分上、中、下三篇。所谓“百言演道, 百言演法, 百言演术。道者神仙抱一, 法者富国安民, 术者强兵战胜”, 包罗广大, 含意丰富。虽列入道家, 但其内容涉及政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、炼丹等等, 远非道家所能涵括。历代对于此书传注有上百种之多, 除传说中的姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮外, 李筌、张果、朱熹、吕坤、夏元鼎等对此均颇有深研集注。《清静经》, 全称《太上老君说常清静经》, 一卷。道教十三经之一。成书前皆为口口相传, 不记文字, 直至东汉年间, 葛玄笔录而成书。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来, 纯正理论学说, 无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。 |
何欣译注 |
中华书局 |
B223 |
32 |
0 |
荐购
|
| 17 |
|
《淮南子》同义词研究 |
本书运用词汇语义学的理论, 对《淮南子》单音节实词同义关系予以梳理, 穷尽性归纳出412组单音节实词同义词。其中名词127组, 动词218组, 形容词67组。文章首先分别对《淮南子》单音节名词、动词、形容词同义词进行构组, 找出《淮南子》中全部单音节名词、动词、形容词同义词的典型用例, 对127组名词、218组动词、67组形容词进行详细辨析, 遵循“一义相同”原则, 进一步分别研究名词、动词、形容词同义范畴内在语义、语法、语用三方面的异同。其次总结归纳《淮南子》单音节实词同义词概貌与特点。最后从《淮南子》单音节实词同义词词组中选取10组同义词, 对这10组同义词进行简单的共时与历时比较研究。 |
张小玲著 |
陕西师范大学出版总社有限公司 |
B234.45 |
138 |
0 |
荐购
|
| 18 |
|
威廉·莫里斯艺术社会主义美学思想研究 |
本书以威廉·莫里斯艺术社会主义美学思想为核心, 深入剖析其美学思想与社会实践的统一性, 揭示艺术理想与革命信念如何交织为有机整体。本书进一步回应“艺术如何介人社会”“审美活动与社会主义理想如何共生”等重要理论命题, 揭示其艺术社会主义美学思想及实践的独特意义与价值。 |
马爽著 |
社会科学文献出版社 |
B561.49 |
98 |
0 |
荐购
|
| 19 |
|
零度视界:罗兰·巴特论艺术 |
本书是一部对20世纪法国重要作家、思想家罗兰·巴特的艺术思想进行深入剖析与评论的学术研究读物。罗兰·巴特对绘画、建筑、戏剧、音乐、摄影等艺术充满浓厚的兴趣, 曾撰写过系列文章, 还留下了《论拉辛》《埃菲尔铁塔》《明室》等相关著作。笔者在研究中发现, 这些作品不但集中性地展现出罗兰·巴特对艺术的独特看法, 并且始终强调和突出罗兰·巴特在其纲领性著作《写作的零度》中所积极倡导的“零度观念”。 |
金松林著 |
广东人民出版社 |
B565.59 |
78 |
0 |
荐购
|
| 20 |
|
消失的本体:梅洛-庞蒂时间现象学研究 |
本书内容包括第一章系统分析梅洛-庞蒂“知觉现象学”的起始逻辑, 论证“现象学时间”对“客观时间”的奠基作用, 澄清现象学原则对立于自然态度的理论根据。第二章聚焦于“梅洛-庞蒂时间现象学之于‘客观思维’的还原”, 阐明梅洛-庞蒂现象学在何种意义上对立于“客观思维”, 梳理梅洛-庞蒂把“破碎的时间”还原到“时间情境”的逻辑进路, 论证“客观时间性”到“知觉时间性”的“复归”。第三章以“身体时间性”和“含混性”为关键词着重处理“在世存在”结构所涉及的诸核心论题, 探讨“知觉着的身体”的空间性内涵, 构造关于“知觉着的身体”的内在时间维度的系统性论证。第四章聚焦于梅洛-庞蒂现象学的“(被) 知觉世界”及其“时空性结构”本质。第五章探讨柏格森“绵延”时间哲学对梅洛-庞蒂的影响, 揭示梅洛-庞蒂对“自然哲学”与“时间哲学”的结构化本质。第六章考察梅洛-庞蒂时间现象学在“历史 (处境)”和“未来 (技术)”纵向维度中的理论价值。第七章论述梅洛-庞蒂时间现象学对“意义世界”的多重横向拓展性维度。 |
沈宇彬著 |
人民出版社 |
B565.59 |
120 |
0 |
荐购
|
