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重建意义之网:清末民初的观念革命与思想变迁 |
本书深入探讨了清末民初时期中国思想界的剧烈变革, 聚焦于“新名词”输入所引发的思想革命。作者王鸿通过分析“二十世纪”“文明”“国家学”“孔教”“主义”“劳动”“解放”“组织”等核心观念的兴起、演变及其社会影响, 揭示了这一时期思想变迁的复杂性和转折性。书中指出, 清末民初的中国知识分子在面对内忧外患时, 通过引入和传播大量“新名词”, 重构了中国的“意义之网”, 从而推动了社会和政治的变革。然而, 这些新观念也带来了思想上的冲突和困境, 如“新名词”引发的守旧者不满、清末“新名词”的泛滥等。作者通过对具体章节和案例的详细解读, 展示了知识分子如何在时代洪流中探索新的思想路径, 以及这些思想如何影响了中国的现代转型。本书为理解近代中国思想史提供了一个独特的视角, 对于研究中国近现代史、思想史和文化史的学者具有重要参考价值。 |
王鸿著 |
上海人民出版社 |
B25 |
75 |
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能自恢彉:章太炎思想新论 |
本书收录了作者近年来关于章太炎研究的新著, 包含绪论和六章。章太炎区分世界文明, 其一为“能自恢彉”者, 如中国、印度, 即不依赖其他文明而能够独立发展, 本书即以此为书名, 意在凸显章太炎思想及其所阐发的中国思想文化的独立性。书中所收各文立论扎实, 体现了较高的学术水准, 不仅对以往有关章太炎的一些论断提出了新的看法, 更深刻揭示章太炎思想与学术的当代价值与意义, 为中国思想传统的现代转化提供了值得借鉴的思路。 |
张志强, 江湄著 |
上海人民出版社 |
B259.25 |
68 |
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中国早期现代化进程中的学术转型 |
本书以中国早期现代化进程的学术转型为考察对象, 梳理晚清民国时期现代学人的成长、中国现代学术思想的发展、中国现代学术方法的中国早期现代化进程对中国学术发展的影响、探索中国现代学科的分立、中国现代学科分立的个案分析、中国现代学术事业开创、中国现代学术机构与学术社团的建立、近代学术转型的影响等内容。 |
于作敏, 俞祖华著 |
人民出版社 |
B26 |
56 |
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20世纪三四十年代马克思主义哲学中国化研究 |
本书聚焦20世纪30-40年代马克思主义哲学中国化问题, 从马克思主义哲学与中国哲学的关系、马克思主义哲学的理论传播、马克思主义哲学的理论创新、用马克思主义哲学的方法论指导中国实践四个方面, 探讨这一时期马克思主义哲学中国化的基本问题, 全面展现了这一时期马克思主义哲学中国化的全貌以及马克思主义中国化的成果。 |
白莹著 |
中国海洋大学出版社 |
B27 |
69 |
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苏格拉底的申辩 |
本书是古希腊哲学家苏格拉底在公元前399年被控告亵渎神明和腐蚀青年后, 在法庭上为自己进行辩护的演讲。这篇演讲被记录在柏拉图的对话录中, 成为西方哲学史上的经典之作。这篇对话录被视作古希腊哲学早期最重要的作品。它描述了一个守法公民应具备的言行, 柏拉图笔下的苏格拉底毫无过错, 却身陷囹圄, 但他仍坚持自己的原则, 正因如此, 他以其坚定与无畏给后世留下了深刻印象。苏格拉底在法庭上的举止成为了在危急时刻践行哲学观念的典范。 |
(古希腊) 柏拉图著 |
江西人民出版社 |
B502.231 |
55 |
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黑格尔与当代法国马克思主义:历史与逻辑 |
本书重新展开这段当代法国哲学的发展历程。其间, 将以法国马克思主义的发展脉络为主线, 反观黑格尔思想对于法国马克思主义者们的重要意义。这一考察最终落脚点不仅在于展现一段法国马克思主义思想发展的嬗变过程, 更为重要的是对马克思思想自身的再度审视, 其中不仅需要蕴含着黑格尔与马克思之间思想史上所具有的一种关联, 而且还包括着在今天全球资本主义蔓延开来的时代, 马克思的幽灵将以何种方式回荡于我们所生活的世界上空, 这是我展开这一次法兰西思想之旅的理论诉求。 |
夏莹著 |
北京师范大学出版社 |
B516.35 |
168 |
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我依然在学习热爱深渊:查拉图斯特拉时期箴言集 |
本书收录尼采在写作《查拉图斯特拉如是说》的时期, 特别是1882-1883年间写作的箴言, 共1300余条。这一时期也是尼采自觉、集中写作箴言的时期。箴言体, 或称格言体写作是尼采的典型风格。同时, 因其敏锐的思想与简洁有力的表达, 箴言、警句也是尼采被广泛传播的重要原因之一。在本书选取的箴言中, 我们可以看到尼采把哲思的对象从观念世界转向现实世界, 去关怀每个人的具体生活。本书对理解、研究尼采思想有着重要的参考意义, 同时, 尼采格言式的思想火花也能给读者带来颇多启发。 |
(德) 弗里德里希·尼采著 |
广西师范大学出版社 |
B516.47 |
46 |
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论人类不平等的起源和基础 |
本书是让-雅克·卢梭为回应法国第戎科学院征文题目所撰写的作品。卢梭在这部作品中推测了人类当初所生存的自然状态的情况, 并且描述其后来演变成进入社会状态的过程, 为《社会契约论》奠定了基础, 同时也是他整个政治学说的导言。在这部作品中, 卢梭深入探讨了人类社会不平等的产生根源, 他认为人类的不平等并非自然形成, 而是随着私有制的出现和社会的发展逐渐产生的。这部著作在当时引起了广泛关注和讨论, 对后世的哲学、社会学和政治学等领域产生了深远影响。本书精心收录当年卢梭与伏尔泰、博纳关于本书的辩论书信, 使读者更加全面的了解卢梭的哲学思辨, 为读者提供更丰富的参考资料, 拓宽阅读视野。 |
(法) 让-雅克·卢梭著 |
江西人民出版社 |
B565.26 |
55 |
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梅洛-庞蒂文集:第13卷:儿童心理学与教育学 |
本书作者1949年离开里昂大学到索邦大学任心理学和教育学讲座教授至到1952年去法兰西学院, 在此期间梅洛-庞蒂开设了多门课程, 课程的学生做了详细的笔记, 这些笔记经梅洛-庞蒂审阅, 曾在《心理学公报》以《梅洛-庞蒂在索邦: 1949-1952年课程摘要》为名发表, 后来又以《儿童心理学与教育学: 1949-1952年索邦课程》为名出版。在这些讲座中, 梅洛-庞蒂讨论了胡塞尔的现象学, 格式塔心理学, 皮亚杰的心理学, 弗洛伊德、拉康的精神分析, 以及列维-斯特劳斯、玛格丽特·米德等人的人类学。这些讨论既是其前期思想关注的延续, 又预示了其后期思想的发展。 |
(法) 莫里斯·梅洛-庞蒂著 |
商务印书馆 |
B565.59-53 |
198 |
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梅洛-庞蒂文集:第12卷:马勒伯朗士、比朗和柏格森论心身统一 |
本书共有十六讲, 分别是: 有关马勒伯朗士、比朗和柏格森的哲学史的笔记, 笛卡尔的身-心统一, 马勒伯朗士的自我意识, 自然判断和感知, 可感的广延和可理解的广延, 灵魂与身体关系中的因果性, 神学和身-心统一, 从马勒伯朗士到麦纳·德·比朗, 比朗和我思的哲学家们, 比朗和“我思”的哲学 (结束), 《物质与记忆》: 第一章分析中的新意和积极作用, 《物质与记忆》, 解读文本: 无意识, 解读文本: 《定义存在》, 文本解读: “探寻经验的源头”在柏格森形而上学中的直觉和建构。 |
(法) 梅洛-庞蒂著 |
商务印书馆 |
B565.59-53 |
75 |
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大学生创新思维训练教程 |
本书立足于创新创业的时代背景, 旨在培养新时代的创新创业人才。本书将创新创业实践案例与系统理论相结合, 并使用较大篇幅介绍大学生创新创业竞赛相关内容及参赛训练教程。本书包括创新精神与创新思维、创业意识与创业环境、创新技法与创业资金筹措、创业透析、大学生创新创业的主要竞赛、创业计划书、项目的PPT与视频制作、项目的路演训练等8章, 层层递进, 引领学生逐步学习和提升自身的创新思维和创业意识。 |
罗琴, 段御宇, 顾建莉主编 |
机械工业出版社 |
B804.4 |
49.9 |
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当代功利主义研究:批评、回应与反思 |
本书研究的是当代功利主义, 主要是指近五十年来的功利主义, 旨在通过考察当代功利主义的理论革新以及其对主要批评的回应, 澄清学界对功利主义的常见误解, 表明无论是在理论还是实践上, 功利主义仍然具有强大的生命力, 值得认真对待。当代功利主义所遇到的挑战还来自以美德伦理为代表的对整个规范伦理的抨击, 诸如忽视美德、规则崇拜等等。但功利主义的理论思考也有其合理之处, 尤其是在道德理论作为一种社会哲学的时候。在相当程度上, 当代功利主义为自身所做的辩护以及理论改进尚未得到足够重视和认真对待。本书通过考察以上争论, 尝试论证当代功利主义的合理之处, 并分析当代伦理学的发展态势。 |
马庆著 |
上海人民出版社 |
B82-064 |
68 |
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动物有多重要? |
本书稿主要探讨了动物在道德哲学中的地位及相关的伦理问题, 内容涵盖动物福利、道德地位、等级论与一体论等多个方面。作者通过深入分析和论证, 试图构建一种动物伦理学的等级论进路, 挑战了传统动物伦理学中的一些基本假设, 提出了许多新颖且具有挑战性的观点。 |
(美) 谢利·卡根 (Shelly Kagan) 著 |
上海人民出版社 |
B82-069 |
118 |
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传承与创新:中华优秀传统家风家教文化的当代旨归 |
本书对中华优秀传统家教家风文化的传承与创新进行理论建构, 用马克思主义经典理论分析中华优秀传统家教家风文化传承与创新的逻辑前提, 并阐述中华优秀传统家教家风文化传承与创新的基本目标, 利用系统论原理, 以主体、客体、载体、环境、机制建构中华优秀传统家教家风文化传承与创新的体系, 最后从实际操作层面进一步探讨了中华优秀传统家教家风文化传承与创新的实践路径。本书通过对中华优秀传统家教家风文化传承与创新体系的建构和实践路径的探索, 力求突破当前研究局限, 为推动中华优秀传统家教家风文化的传承与创新搭建桥梁。 |
李忠华著 |
燕山大学出版社 |
B823.1 |
69 |
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颜氏家训选译 韩愈诗文选译 |
本书是著名文史大家黄永年先生的译注作品。《颜氏家训》为南北朝时北齐文学家颜之推的代表作, 是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训, 也是一部学术著作。内容切实, 语言流畅, 风格朴实, 对后世的影响颇大。作者选取了其中的精华部分, 予以注解、翻译。韩愈为唐代中期著名文学家、思想家。其诗风险怪奇崛, 开中唐险怪一派; 又好以文为诗, 直接影响了宋诗的创作。古文方面, 韩愈是唐代古文革新运动的领袖人物, “唐宋八大家”之一。作者精选韩愈诗文, 以题解、注释、全译的形式呈现出来。 |
黄永年译注 |
中华书局 |
B823.1 |
78 |
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友谊四书 |
本书汇集了西塞罗、蒙田、培根和梭罗四位著名哲学家与思想家对友谊的深刻思考。这些经典论述围绕友谊的本质、价值以及人际关系中的道德与情感维度展开, 既有哲理性的探讨, 又具象征性的阐释。每位作者从不同的角度审视友谊, 不仅剖析了友谊对人的重要性, 还进一步探讨了友谊与个体成长、道德追求的关系。通过阅读四位大师的经典文本, 读者得以从古罗马到近代西方的多重历史视角理解友谊, 体会友谊在不同时空中的恒久价值。 |
(古罗马) 西塞罗 ... [等] 著 |
广西师范大学出版社 |
B824.2-53 |
39 |
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西方马克思主义审美乌托邦研究 |
本书对于西方马克思主义代表人物的审美乌托邦思想进行了宏观梳理辨析, 从政治哲学视域审视西方马克思主义审美乌托邦建构, 并从后现代哲学视域的审视, 与马克思主义和西方马克思主义进行深度对话, 探讨现代哲学营造的“审美乌托邦”能否被后现代哲学所解构。 |
李晓林著 |
人民出版社 |
B83-091 |
96 |
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中国心灵:宗白华美学思想研究 |
本书是研究宗白华美学思想的专著。作者以比较研究的视角, 着重分析了宗白华的生命美学、艺术人生观、空间意识、诗学观、建筑观、文化心灵说、音乐批评思想, 以及对传统诗学中意境、气韵等概念的思想, 探究了宗白华美学思想和艺术批评中对康德、叔本华、尼采等德国哲学家思想的认识与接受、吸收与创化。作者认为, 宗白华的美学思想立足传统诗学, 批判性地吸收和创化西方美学思想, 尤其是德国思想, 以外国思想为镜观照中国文化, 展现了中西思想碰撞、交融中独具魅力的“中国心灵”。 |
张生著 |
南京大学出版社 |
B83-092 |
78 |
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中国当代美学文选:2025 |
本书是中国当代美学研究最新成果文选的集结。编者按照分开为文、合成为书的编纂丝路和理论与实践结合、老中青作者兼顾的选文原则, 从近期的全国各种期刊中遴选二十篇具有代表性的论文, 加以删减整合, 分四章编辑成书, 为国内外学界了解中国当代美学研究最新动态提供学术之窗和历史坐标。全书既有“美学的使命、方法与概念”“中国古代文学的美学解析”这样的基础性话题, 也有“生态美学与环境美学”“音乐美学与戏剧美学”等现实观照和艺术探讨。 |
祁志祥主编 |
复旦大学出版社 |
B83-53 |
98 |
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ICICLE:03:英文版 |
本书将诠释品牌的时装形象、品牌哲学、文化艺术理念、可持续时装产业链进展等内容, 试图在时尚、文化和生活方式之间架起一座桥梁, 使读者能够近距离地感受到设计师、策展人和合作伙伴的创造力, 展现摒弃多余设计, 展示天然之美的设计之道。本书所展现的品牌时尚美学是一种综合了审美、文化、情感和社交等多方面因素的设计策略, 它不仅能够提升产品的市场竞争力, 还能够增强消费者对品牌的认同感。之禾将传统与现代、本土与国际、科技与艺术完美融合, 以美学的力量塑造独特的品牌形象, 引领时尚潮流。 |
叶寿增总主编 |
东华大学出版社 |
B834.3 |
196 |
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