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梵高之瞳 |
本书共收七篇小说, 主要以原创为主, 从不同侧面呈现了中外科幻小说当代的文学风貌, 以艺术家梵高为切入点, 巧妙融合艺术史与时间旅行题材, 构思新颖且富有感染力。故事通过时空旅行者的视角, 探讨了艺术、孤独与救赎的主题, 情感细腻而深刻。作者对梵高生平的考据扎实, 虚构与史实的结合自然流畅, 使科幻设定更具说服力。小说情节推进张弛有度, 既有对艺术创作的哲思, 也有时间悖论带来的悬疑感, 结局温暖而余韵悠长。 |
主编杨枫 |
新星出版社 |
I14 |
48 |
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汉籍东渐:李瑢《唐宋八家诗选》与东亚汉学播迁 |
本书内容上以李瑢主编的《唐宋八家诗选》为研究对象, 采用文艺学、历史学、文献学等研究方法, 系统地呈现中国文学在古代朝鲜的接受与本土化过程, 主要从文学传播史和比较文学角度进行介绍和研究。《唐宋八家诗选》是朝鲜世宗二十六年 (明英宗正统九年, 1444年),由安平大君李瑢 (1418-1453) 主持编撰、刊行的一部中国名家诗选, 包括唐宋时期的李白、杜甫、韦应物、柳宗元, 欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚八位诗人的作品。 |
马东峰, 陈秋亮著 |
中国经济出版社 |
I206.2 |
98 |
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《文心雕龙》文体话语及其现代意义 |
本书从话语视角对《文心雕龙》文体史论作整体性和贯通性研究, 采取顺着说与接着说、文体学与文化学、观念史和思想史、文体史与文体学史等多路并进的学术路径, 在文史哲融合的完整语境中诠释刘勰文体话语的知识谱系、思想谱系、结构形态、运思方式、内在理路和价值旨归, 并在古今中西交汇的现代视域中发掘其文体话语的民族特色和现代意义。本书提出摆脱西方“纯文学”批评话语笼罩, 重返中国古代文体话语自身脉络、内在理路的看法,对于祛除西方话语与中国语境的历史性与现实性疏离, 建构现代意义的中华民族文体话语体系具有理论意义和实践价值。 |
贾奋然著 |
中国社会科学出版社 |
I206.2 |
156 |
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古典文学研究:2025年第2辑 (总第12辑) |
本书汇集了中国海洋大学中国传统文化研究中心和国内其他高校、研究院所对中国古典文学研究的部分成果, 设“专题研究”“综合研究”“学术史研究”“学人述评”等版块, 收录专题论文20余篇。部分版块有名家特约稿, 相关研究论述具有权威性和重要学术价值。“综合研究”栏目中的“文本与图像研究”“医疗文学研究”等处于学术前沿, 具有鲜明的创新性。“学人述评”部分所选为古典文学研究专家, 由访谈和评述两部分组成。 |
刘怀荣主编 |
中国海洋大学出版社 |
I206.2-53 |
88 |
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先秦文学与文化:第十六辑 |
本书收录有关先秦文学与文化研究的十六篇论文, 涉及先秦时代的思想、艺术、历学、神话等领域, 视角独特, 见解新颖, 文献资料丰富, 立论严谨, 体现出所涉领域最新研究成果。文中有较多创新性的学术见解和新发掘的文献资料。如《考古图像视域下<山海经>神怪形象的视觉图式生成》一篇, 立足考古图像视域观照《山海经》神怪视觉形象的生成, 据视觉表征样态, 可概括为共生、异形图式, 直接影响了后世博物地志、志怪小说的神怪形象书写, 乃至海外现代妖怪学的产生。论文中大量三星堆出土的珍贵图像, 生动直观, 对解读神怪形象的视觉图式生成有重要的参考意义。另如《候鸟与圣物: 论红山-凌家滩文化关联中的凤鸟崇拜与族群迁徙》一文, 认为牛河梁玉凤的原型实为鸿鹄 (天鹅), 一种具有随季节南北迁徙习性的候鸟; 而凌家滩玉凤则可视为对前者理念的接受与本土化改造。二者形态的相似性与差异性, 为两地之间存在远距离直接交流提供了坚实的物证。 |
赵逵夫主编 |
上海古籍出版社 |
I206.2-53 |
48 |
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科举与明清云南文学之兴变 |
本书对明清时期云南地区的文人、文学、科举的发展演变及其相互关系作了全面深入的探讨, 比较充分地揭示出科举与文学在明清云南这个特定时空中的特征、表现、影响以及兴衰。 |
高明扬著 |
上海古籍出版社 |
I206.4 |
69 |
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元明文学经典研究 |
本书的研究范围限定在元明文学, 不做泛泛而论, 就中选取三大名著: 《窦娥冤》《水浒传》和《西游记》, 解剖麻雀, 精耕细作。上编为元杂剧《窦娥冤》, 提出“谐音寓意”说, 将“窦娥冤”解读为“斗恶怨”, 主要就其主题思想和叙事特点提出若干看法。中编为小说《水浒传》, 讲的并非“官民反”或“奸民反”的故事。下编为小说《西游记》, 提出“食色叙事”的新概念。 |
蔺九章, 韩燕红著 |
新华出版社 |
I206.47 |
88 |
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中国近代文学文献丛刊:文学研究卷 |
本书包括对新文学中的散文、诗歌、小说、戏剧等多种文学形式的讨论, 亦包含他们对旧式古典文学中的诗词、文章、戏曲等的研究成果, 以及对文学发展与文学思想的相关研究与探讨。从中我们可以探索文学由古至今、由旧至新的发展脉络, 进一步指导我们在文学研究、创作领域的求索之路。此卷为该丛刊的第141-160卷。 |
越生文化主编 |
生活·读书·新知三联书店 |
I206.5-53 |
9600 |
0 |
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中国现当代文学选讲 |
本书中以著名作家和作品为纲介绍文学史的发展, 有详有略, 脉络清晰, 重点突出, 选文经典, 具有代表性; 同时, 将现当代文学彻底打通, 使其成为一个有机融合的整体, 更好地体现了文学的连续性和相关性。 |
李海燕编著 |
暨南大学出版社 |
I206.6 |
59.8 |
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书写与守持:孙犁文学思想研究 |
本书稿从作家本体研究、文本研究、作家比较研究三个层面入手, 系统全面剖视分析了现当代文学大师孙犁为文学表征。首先从学统渊源、身世生平、文化人格等方面来探寻孙犁文学思想形成的现实基础, 呈现出作为文学创作主体的孙犁的精神世界和心路历程; 其次从意象的选择、女性形象的塑造、现实主义道路的践行、启蒙现代性和审美现代性的张力等方面解读孙犁思想, 对传统道德中体现的人性美、人情美的赞美, 对家国同构的国家形象的企盼; 考察与孙犁同为一个文学阵营的作家群体、与孙犁风格相近的作家以及师承于孙犁的作家创作中的表现, 有助于比较清晰地观察孙犁在文学坐标系中的地位和影响, 从而对他进行比较客观的文学史评价。 |
闫春宇著 |
人民出版社 |
I206.7 |
59 |
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雷达研究资料 |
本书主要收集与整理了贾平凹等人关于雷达文学的批评研究、散文研究的文章, 媒体界或他的学生等对雷达的访谈与印象的文章, 以及雷达本人的文学观略、文学年表简编等方面的资料, 内容翔实, 编排合理, 为雷达研究奠定了较为坚实的基础。 |
任东华主编 |
湘潭大学出版社 |
I206.7-53 |
188 |
0 |
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未己文艺评论集 |
本书遴选湖南青年文艺评论家张未末2015年至2025年十年来所撰写的文艺评论作品40余篇, 涵盖文艺理论、文学评论、音乐评论、美术评论、戏剧和影视评论等多个品类。作品坚持以人民性为根、时代性为脉、湖湘性为魂, 在守正中探索文艺评论的地方话语体系, 在创新中激活传统文化资源的现代表达。该书既是对湖南近年来各类重点文艺作品的梳理总结, 也是构建湖湘文艺评论话语体系的具体实践, 可作为湖南文艺评论发展脉络的重要存照。 |
张未末著 |
湘潭大学出版社 |
I206.7-53 |
56 |
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中国作家研究:第三辑 |
本书收录了浙江省茅盾纪念馆陈杰的茅盾纪念文章, 浙江传媒学院文学院甘宇慧的木心研究文章, 北京师范大学文学院钱振纲的文学批评文章等。书稿按照研究对象, 分为茅盾研究、木心研究、批评新视野、高校创意写作联展四编, 包括《把文章写在大地上--读<南翔手上春秋--中国手艺人>》、《用精取宏, 万古常新--茅盾非物质文化遗产传承思想与实践研究》等。 |
叶炜主编 |
安徽文艺出版社 |
I206.7-53 |
69 |
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钱谱诗情:古典诗词中的货币文化 |
本书系统梳理了从先秦到晚清涉及货币的古典诗词, 结合历史文献与钱币实物, 对诗词中出现的各类货币形态、别称典故、使用场景及背后的社会经济状况进行了深入解读。书中探讨了实物货币如布帛、谷米、海贝在诗词中的呈现, 分析了金属铸币如五铢、开元、年号钱的历史背景与文化意涵, 也考察了宋代以来纸币在文学中的反映及其引发的经济变迁。作者通过诗词文本, 还原了古代文人、官员、商人与普通百姓的金钱生活, 揭示了不同时代的货币流通状况、购买力水平、借贷关系与民生疾苦。本书融合文学、历史、经济与文化研究, 以诗证史, 以钱见人, 为理解中国古代社会的经济生活与精神世界提供了一个独特而生动的视角。 |
丁骋骋著 |
格致出版社 |
I207.2 |
118 |
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领导干部诗词公开课 |
本书是作者多年来面向领导干部讲授古典诗词文化主题的课堂结集, 是在前辈名家研讲诗词鉴赏和诗词作法基础上, 充分考量领导干部特殊群体的学习需求, 精心撰写的一部保留课堂演讲风格的诗歌文化著述。习近平总书记强调: “领导干部还应该了解一些文学知识, 通过提高文学鉴赏能力和审美能力, 陶冶情操, 培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养, 在诗词歌赋方面有很高的造诣。学诗可以使人情志高尚, 修养深厚。”该书也是对这些重要论述的学习阐发, 旨在融汇作者多年来鲜活的教学实践心得, 为领导干部提供一部比较实用的参考读物。 |
梅敬忠著 |
人民出版社 |
I207.2 |
89 |
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鹤的鸣叫:论周瑟瑟的诗歌 |
本书是一部聚焦当代诗人周瑟瑟创作全景的学术专著。作者史传统以跨文化、跨时段的宏阔视野, 从艺术特色、思想深度、历史影响与国际传播四重维度, 系统勾勒了周瑟瑟三十余年诗歌写作的发展脉络与美学坐标。书中既对诗人具有代表性的诗歌进行了深度剖析, 揭示了诗人诗作中独特的意象群落与其生成原因, 通过解读诗人的个体经验带领读者观览其丰富的内心世界。作者还以跨文化研究的方法, 揭示了周瑟瑟诗歌的译介状况, 以及在不同地域的审美接受差异, 评估其对中国当代诗歌“走出去”的示范意义。 |
史传统著 |
春风文艺出版社 |
I207.22 |
98 |
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释儒交融:汉魏至隋代僧诗的文体嬗变与士林文化互动 |
本书是一部文学学术著作。魏晋至隋代是中国文学转型的关键期, 僧诗作为佛教与儒家文化交融的产物, 长期被学界忽视。本书以汉魏至隋代47位僧人的288首诗歌为研究对象, 首次系统梳理东晋至隋代僧诗文献, 填补先唐僧诗研究的空白。在名士释子共入一流的社会风气下, 僧人通过与文士的深度交往, 突破宗教身份限制, 借鉴玄言诗、乐府等世俗文体, 开创佛理诗、佛教山水诗等新范式。本书通过文本分析与文化互动视角, 揭示中华文明多元融汇与大一统背景下的僧诗在文体创新、士林网络构建中的枢纽作用, 重新评估僧诗在中古文学史中的坐标, 为释儒文化交融研究提供新路径。 |
陈丽丽著 |
辽宁人民出版社 |
I207.22 |
60 |
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吕进诗话 |
本书收录了我国著名诗歌评论家吕进的经典诗论。选题以吕进诗学框架为大纲, 主要内容包含十二章: 第一章叙述诗美的奥秘, 重点介绍抒情诗的审美视点; 第二章为诗家语, 主要聚焦抒情诗的艺术媒介; 第三章介绍“诗家语”的诗学形态, 重点为新诗语言的精练美; 第四章为“诗家语”与写诗难度; 第五章主要涉及抒情诗的生成; 第六章论及新诗的文体规范; 第七章重点是新诗问题的重建; 第八章则论述诗人的修养; 第九章涉及中西现代诗歌的比较; 第十章介绍新时期诗歌现象; 第十一章谈到中国台湾的新诗论; 第十二章讲述国外的华文诗歌创作。 |
吕进著 |
西南大学出版社 |
I207.22 |
60 |
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原诗:第五辑:古典与现代的因革与正变 |
本书汇集了古代诗学及新诗研究两大领域的二十余篇论文, 其中既有当代著名学者颜昆阳、汪涌豪、阮忠等人的论文, 也有中青年学者、诗人和评论家的创作谈, 还包括诗访谈和诗序跋等栏目。同时, 继续开出“当代诗学档案”栏目, 这一辑将为“阵地”诗派做一个专栏, 亦开辟了“刀郎”专栏。本书就新旧诗歌展开讨论, 集思广益, 兼容并包, 不挟私见, 特色鲜明, 不仅有益于诗, 亦且有裨于世。 |
刘强主编 |
河南人民出版社 |
I207.22-53 |
59 |
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复旦大学图书馆藏《诗经》文献丛刊:第八辑:元明刻本 |
本书是中华文明的代表性典籍, 《诗经》文献研究历来是东亚及世界汉学研究的热点。复旦大学图书馆现藏《诗经》古籍文献近800种, 多为善本, 且不乏孤本, 为海内外高校图书馆《诗经》古籍文献收藏之最。经整理, 拟分元明刻本、稿抄本、清刻本三类影印汇编出版。该书的出版将为当代《诗经》学研究者提供第一手资料, 具有很高的文学史料价值和版本价值; 同时, 对古典文献学、古文字音韵学等亦有其独特的学科价值。元明刻本共收底本81种, 其中第八辑收明刻本《诗地理考》《多识编七卷》等26种, 成书16册。 |
杨玉良, 陈引驰主编 |
大象出版社 |
I207.222-55 |
9900 |
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