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王阳明全传 |
本书作者用了6年时间, 随着王阳明的脚步走访了其走过的大山大河大川, 驱车六个省, 即浙江、江苏、山东、河南、安徽、福建, 走访了六山即武夷山、琅琊山、九华山、黄山、泰山及大伾山, 搜集了所有的关于王阳明的资料。本书采用章回体小说的形式对传主进行了的叙述, 资料详实, 故事曲折动人。本书的开篇, 采用预言的方式开篇, 引人入胜, 中间涉及人物众多, 完全是跟着王阳明的足迹在走。 |
张兰亭, 杨廷强著 |
华文出版社 |
B248.2 |
168 |
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醒来:知行合一传习读本 |
本书特别选出阳明先生的重要文字, 务必使读者能够浸润其中, 近距离体验阳明先生的思想精华。其后的导读部分则突出了阳明心学的践行者对原文的感悟和解读, 用以提升初学者的生命状态。 |
北京知行合一阳明教育研究院编著 |
机械工业出版社 |
B248.25 |
32 |
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吕坤 |
本书介绍了明朝著名文学家和思想家吕坤的人生故事。全书共6章, 内容包括: 生于普通家庭, 早年乡居求学; 中年事功与学术并举; 晚年淡泊乡居而心忧天下; 哲学、伦理学思想; 政治、经济思想; “我只是我”: 一介实儒的真精神。书后附录吕坤年谱。 |
柳向忠著 |
陕西师范大学出版总社 |
B248.92 |
45 |
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呻吟语 |
“中国古典名著系列”精选自中国古代优秀典籍, 阅读这些古典名著, 不仅可以给人以美的享受, 还能丰富精神世界、开拓眼界。《呻吟语》中谈人生、谈哲理、抨时弊, 内容涉及人生修养、处世原则、兴邦治国、养生之道, 书稿言简意赅, 洞彻精微, 对后世影响很大。 |
(明) 吕坤著 |
阳光出版社 |
B248.92 |
30 |
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吕柟年谱 |
吕柟 (1479-1542), 字仲木, 号泾野, 陕西高陵人, 薛敬之弟子, 为河东薛瑄之学在明代关中地区最重要的传人, 也是继北宋张载之后关学发展的又一高峰。在思想方面, 其以“尚行”为主, 恪守程朱主敬穷理、知先行后之传, 主张回归孔孟, “以仁为学”, 并继承和发扬了关学读经重礼、躬行实践的学风。而他在山西、南京等地的讲学, 对于推动当地讲学之风和传播关学起了较大作用。本书以《泾野先生文集》为基础, 并参考其他相关著述和资料, 细致地梳理了吕柟的生平行事、思想开展和讲学活动等。 |
米文科著 |
中国社会科学出版社 |
B248.92 |
86 |
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焦竑 |
本书稿重点介绍了其思想和代表著作, 并阐述了焦竑是明代王学思想革新运动左派学者队伍中的一位杰出的学者, 后起之秀, 以博学多闻而著称, 且在文字学、古音学、历史学、文献考据学等实学研究领域方面的成就与地位。 |
韩伟著 |
陕西师范大学出版总社 |
B248.99 |
45 |
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聂豹 |
本书介绍了明代理学家和军事家聂豹的传奇人生。全书共5章, 内容包括: 家世与科举; 丁忧与悟学; 再仕与虚寂; 归家与经世; 聂豹的思想。书后附录聂豹年谱及主要著作。 |
刘聪, 王黎芳著 |
陕西师范大学出版总社 |
B248.99 |
45 |
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黄道周哲学思想研究 |
黄道周是晚明大儒, 与刘宗周并称“二周”。本书概括了黄道周哲学思想的主要内容, 建构了一个以生成论、本体论、人性论、工夫论与圣人观为主体的系统的哲学理论体系, 从而能够把握和评估其思想和历史地位。 |
许卉著 |
中国社会科学出版社 |
B248.995 |
68 |
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“‘清儒學案’曹氏書札”整理 |
民国十七年, 徐世昌倡议纂修《清儒学案》, 并委托其门人曹秉章在北京设立修书处。《清儒学案书札》即是徐世昌与曹秉章之间为纂修《清儒学案》事宜的往来书信。2007年, 线装书局方将其影印付梓, 然而原稿在编排时多有混乱, 影响了学术界对其充分的利用与研究。有鉴于此, 作者对《清儒学案书札》的整理包括以下几个主要方面: 其一, 将四百余通《书札》重新按时间先后顺序编排。其二, 对《书札》中徐世昌的草书批语进行识读。其三, 对《书札》中所涉及的重要人物, 注释其生平。其四, 对《书札》中记载的当时未能搜访到的文献, 今据《中国古籍总目》等相关目录书籍, 作以注释, 略述其流藏概况。 |
李立民整理 |
中国社会科学出版社 |
B249.05 |
96 |
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顾炎武 |
本书共三章, 介绍了顾炎武的生平事迹及学术思想, 主要内容包括: 顾炎武的生平事迹、顾炎武的思想、历史地位和历史命运。另附有顾炎武年谱及主要著作。 |
许苏民著 |
陕西师范大学出版总社 |
B249.15 |
45 |
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王船山画传 |
这是一本以图片为主、文字为辅介绍王夫之先生生平事迹的读物。 |
肖培编著 |
万卷出版公司 |
B249.2-64 |
58 |
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戴震集 |
本书是“李敖主编国学精要”丛书之一。本书节录了戴震的《戴氏遗书》、焦循的《焦氏丛书》、严复的《侯官严氏丛刻》, 体现了古代文字, 思想, 历法等诸领域成果。考虑到以上三部分内容字数均难独立成书, 并且内容均涉及对程朱理学的批判, 故而将其汇编。 |
李敖主编 |
天津古籍出版社 |
B249.61 |
66 |
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夏峰先生語録 |
《夏峰先生语录》, 原收录于《夏峰先生集》中, 此集为孙奇逢逝世后, 门生王伯生、赵宽夫于康熙十七年 (1678) 收集编纂而成。不仅反映了孙奇逢的思想学说, 还展现了其巍然挺立的人格气象。《朱子白鹿洞规条目》, 是一部儒家著作, 尽管辑合众说, 却条理清晰, 内容详尽, 涉及到封建社会家庭伦理道德、个人修养、宦仕为官等内容, 上至君主, 下至普通百姓, 都可以从书中获得宝贵的政治或人生经验, 是封建社会不同阶层的人生修养宝典。 |
(清) 孫奇逢撰 |
山东人民出版社 |
B249.91 |
68 |
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凌廷堪 |
本书稿简要介绍了凌廷堪的生平、思想。他研究礼学, 提出“舍礼无以言学”“圣人之道一礼而已矣”、凡“理”皆虚, 唯“礼”最实的复归古礼、践礼救世的思想, 在清代中后期的学术界和社会都产生了很大的影响, 被誉为“一代礼宗”。他撰写的《礼经释例》一书, 是中国三千年礼学史上的里程碑式的名著, 被梁启超赞誉为“登峰造极”之作。 |
刘舫著 |
陕西师范大学出版总社 |
B249.95 |
45 |
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魏源 |
本书共分九章, 重点介绍了魏源的生平事迹及其重要思想, 具体包括: 尽交天下士、惟有耽山情最真、喜以经术作证论、师夷长技以制夷、立乎今日以指往昔、晚年的亲民与归隐等内容。 |
王林著 |
陕西师范大学出版总社 |
B252 |
45 |
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梁启超修身讲演录 |
本书全面收集梁启超关于修身方面的讲演稿, 几乎包括了他中晚年所有的此类文稿, 时间跨度为1914年至1927年, 共31篇。内容主要涉及梁启超的人生观、修身思想。 |
梁启超著 |
上海古籍出版社 |
B259.1 |
65 |
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梁启超诗传 |
本书以梁启超诗为脉络传述梁氏一生, 各章节所引用诗作前两字, 当合于古制, 亦合于诗传精神。尝试用文言写作, 既期合于人物所处历史背景之语言环境, 同时也望能于当代国学热及弘扬传统文化之际, 略尽绵薄。本书征引较多、资料详确, 当有相当文献价值; 描述历史场景, 塑造人物形象, 不吝使用文学修辞手法, 称其为文艺作品, 似亦可当之; 而以诗为经架构其生平, 试图创造出一些学术价值。 |
阎春来著 |
中国社会科学出版社 |
B259.1 |
89 |
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章太炎全集:眉批集 |
本卷作为全集的其中一种, 以2012年齐鲁书社出版的、罗志欢主编的《章太炎藏书题跋批注校录》为主要底本, 再另外补充散落其他各处的太炎题跋批语, 合为一卷, 较大程度地搜罗了目前太炎先生关于医学、史学、佛学、文学、哲学等方面的广泛批语。 |
上海人民出版社 |
上海人民出版社 |
B259.2 |
128 |
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章太炎全集:附録 |
本卷收录章太炎去世后各界唁电、挽联、挽诗、祭文、回忆文章以及八十年来章太炎研究论著目录初编。 |
上海人民出版社 |
上海人民出版社 |
B259.21 |
68 |
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章太炎全集:太炎文錄補編 |
本书收录全集之前未收的全部章太炎文字, 由马勇自各种材料中辑出, 包括文章、谈话、诗词、对联等, 内容丰富, 为首次结集整理, 藉此则太炎文字基本收录完整, 是了解章太炎生平与学术思想的重要资料。 |
上海人民出版社 |
上海人民出版社 |
B259.21 |
248 |
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