| 1941 |
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湖南明清时期炼锌技术复原研究 |
本书以湖南桂阳地区锌冶炼遗址群考古发掘和田野调查过程中获得的古代锌冶炼遗存为研究对象, 通过对其微观结构、化学成分、物相组成、热性能等的系统表征, 结合文献记载和模拟实验, 揭示了湖南明清时期炼锌技术特点及其工艺演变过程。在此基础上, 与国内外古代主要炼锌区域的锌冶炼技术特点相比较, 进一步探讨了我国锌冶炼技术的起源、交流与传播情况。 |
肖亚著 |
岳麓书社 |
K878.54 |
130 |
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| 1942 |
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安阳隋代麴庆墓 |
本书为安阳隋代麴庆墓的考古发掘资料整理及相关研究。2020年4月, 安阳市文物考古研究所开始对麴庆墓进行抢救式发掘, 并对石棺床等文物进行科技保护并进行室内考古清理, 麴庆墓的考古发现也被评为“2020年丝绸之路文化遗产十大考古新发现”。本书对麴庆墓的墓葬形制、出土器物进行了详细介绍, 尤其为麴庆墓出土石刻研究提供了较为全面而细致的资料。本书按照考古报告编写的体例, 注重加强对文物的研究和阐释, 对与石棺床、围屏、屏风等宗教色彩图案的解读与研究, 是本书的重点之一。 |
安阳市文物考古研究院 (安阳市文化遗产研究院) 编著 |
科学出版社 |
K878.8 |
480 |
0 |
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| 1943 |
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固安辽墓 |
本书由廊坊市文物保护研究所编著, 对所发掘的4座辽墓墓葬形制、葬具与葬式、随葬遗物等分别叙述, 并对墓葬形制和年代、墓志与经幢等进行了考证。2021年8月, 廊坊市固安县城内一房地产项目施工中发现砖墓, 文物部门对破坏的墓葬进行了抢救性发掘。此次发掘工作共清理辽代晚期单室砖墓4座, 包括史穆墓 (夫妻合葬)、史昌宁墓、史善才墓和一座佚名墓。墓葬保存有少量壁画, 此外出土了陶器、瓷器、木器、铜器、石经幢、墓志等文物, 对研究固安县古代历史、地理、民俗等具有重要价值。 |
廊坊市文物保护研究所编著 |
文物出版社 |
K878.84 |
298 |
0 |
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| 1944 |
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宜都三江墓地 |
本书内容讲述三江古墓群位于宜都市陆城街道三江村四组, 墓群现地表平坦, 东西长、南北宽, 基本呈长方形。1984年, 湖北省文物考古研究所在附近发掘了同时期的鸡脑河遗址 (西南约380米) 和茶店子遗址 (东北约120米), 东南5公里还有石板巷子遗址; 北11公里处还有大溪文化的红花套遗址和城背溪文化的城背溪遗址。根据已发现的墓葬形制和墓砖纹路, 考古工作人员推测砖室墓为汉代至宋代墓葬。三江古墓群是宜都汉代至宋代时期的重要实物见证, 这一发现有利于进一步了解宜都新石器时代文化, 为研究汉代和宋代时期历史文化提供新的材料, 本书将考古勘探成果汇资料集成书, 对研究宜都古代汉至宋时期的历史文化与社会生活有着重要意义。 |
宜昌博物馆, 宜都市博物馆编著 |
文物出版社 |
K878.85 |
308 |
0 |
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| 1945 |
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砂岩质石窟寺保护数字孪生方法与技术:以大足宝顶山石刻北崖区为例 |
本书主要内容包括: 研究背景与意义, 工程地质概况, 崖壁岩体现状, 相关实验与测试, 现场监测与分析, 数据采集与模型构建, 精细化建模与稳定计算, 整体稳定评估与灾害危险性评价, 未来待开展工作等。该书的出版有助于提升我国石窟寺保护工作的科学性、精准性, 助力于以重庆作为中国南方石质文物保护地标, 打造西南地区特色的“中国南方石质文物保护研究中心”。 |
仉文岗等著 |
重庆大学出版社 |
K879.274-39 |
78 |
0 |
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| 1946 |
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东方微笑:青州风格佛像艺术 |
本书是湖南省博物馆同名特展的展览图录。青州风格佛像艺术, 被誉为“改写东方艺术史的杰作”, 其以融汇中西的艺术语言、深邃超然的精神气质, 重新定义了东方美学的境界。图书收录青州市博物馆、诸城市博物馆、山东博物馆等机构珍藏的67件北朝佛造像精品, 较为系统地展现了青州风格的艺术源流、风格演变与文化内涵, 带领观众领略”东方微笑”背后永恒的美与智慧。图书附录《青州北齐佛造像风格起源再探讨》《文明互鉴中的艺术典范》《东方微笑--南北朝时期佛像”微笑”面容的本土化转型与地域范式》三篇研究论文。 |
湖南省博物馆編 |
岳麓书社 |
K879.32 |
138 |
0 |
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| 1947 |
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麟游佛教胜迹:石窟造像考古调查与研究 |
本书共分考古调查篇、研究篇、附录三部分, 共14篇调查与研究文章, 还有前言、参考文献、索引等。在考古调查篇, 作者以翔实的考古调查资料客观报道了麟游现存的所有从北魏晚期到北宋开凿的佛教石窟与摩崖造像情况, 描述了所有窟龛造像的风格与特征, 考证其雕造时代, 并配高清造像图片和实测图, 为全面研究麟游地区的石窟造像艺术提供了第一手材料。在研究篇中, 作者讨论了麟游县博物馆收藏的单体石造像的年代、风格、题材等问题, 论述了佛教考古学断代与样式研究的方法论, 还分析了麟游石窟与造像从北朝到明清时代的分期。附录是麟游以外的两处石窟调查报告。 |
(美) 常青著 |
文物出版社 |
K879.34 |
298 |
0 |
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| 1948 |
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东亚文明:第6辑 |
本书包括特稿、先秦考古、历史时期文物考古、区域历史文化、文明互鉴、碑刻研究、田野考古报告等方面内容, 涉及追忆著名考古学家蒋赞初先生特稿以及南京西街商代遗址、苏州阖闾城、南京主城区楚文化墓葬、中国古代借室墓、汉晋时期叉形器、孙吴帝陵、邳州新河煎药庙西晋墓地画像石、吐谷浑伏俟城址、六朝建康城破岗渎、马六甲郑和官厂遗址等相关问题的研究, 以及首次披露当涂凌云村六朝古墓发掘报告。收录了南京市考古研究院、南京市博物总馆、苏州市考古研究所、山东博物馆、山西博物院、吉林省文物考古研究所、南京大学、中山大学、厦门大学等专业考古文博机构学者的最新研究成果, 反映了近年来考古文博专业的新成果, 具有很高的学术价值。 |
南京师范大学文物与博物馆学系主编 |
社会科学文献出版社 |
K883.1 |
98 |
0 |
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| 1949 |
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发现与象征:白令海峡的史前艺术 |
本书介绍了白令海峡地区的史前爱斯基摩文化, 涉及在地理上包含阿拉斯加西北和南岸、楚科奇群岛的沿海地区以及白令峡群岛的沿海地区、年代在公元100~ 1700年的史前阶段的考古学发现研究。除了进行必要的研究背景回顾之外, 作者将大部分笔墨放在了对该地区考古发现的解读上。这里有大量的象牙和骨制品, 上面有着精美的雕刻图案, 远远超出了实用范畴。 |
曲枫著 |
生活·读书·新知三联书店 |
K887.101.1 |
98 |
0 |
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| 1950 |
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中国和日本古代拔牙风俗研究 |
本书根据考古学、历史文献和民族学调查资料, 利用大量日文资料, 较全面、较系统地研究了中国和日本的拔牙风俗, 就拔牙风俗的分布拔牙风俗的起源与变迁、拔牙的象征意义、拔牙的类型、拔牙年龄与拔牙次数、拔牙与性别、拔牙的方法等作了较为全面的探讨, 并就一些理论问题提出自己的看法。 |
何星亮著 |
社会科学文献出版社 |
K892 |
128 |
0 |
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| 1951 |
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中国传统丧葬礼 |
本书内容: 中国人自古以来极为重视“慎终追远”, 古人认为据此可达至“民德归厚”的境地。本书作者将自身十数年的关于丧葬礼的研究, 以及多年实地访查得到的信息统合梳理, 结集成册, 通过通俗易懂的语言, 介绍中国传统丧葬礼的发展变化, 以及丧葬礼包含的人们对死亡的恐惧、对灵魂的敬畏、对新生的憧憬和对永恒生命的追求等观念。丧葬礼是维系家庭、族群孝道伦理的重要礼仪规范, 传达了善待亡灵者与抚慰生者的人文素养与伦理关怀。 |
路则权著 |
济南出版社 |
K892.22 |
88 |
0 |
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| 1952 |
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北京民俗论丛:第十二辑 |
本书主要常设栏目有“博物馆理论与实践”“民俗文物文献研究”“北京史地民俗研究”“田野民俗志”“东岳文化研究”“非物质文化遗产保护”等, 《北京民俗论丛》的宗旨是依托北京地区深厚的文化传统, 发挥学术研究和田野调查双重作用, 进一步弘扬中华优秀传统文化。 |
北京民俗博物馆编 |
中国社会科学出版社 |
K892.41-53 |
188 |
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| 1953 |
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苏州民俗 |
本书是一本以普及为目的、以学术为指导的书, 从行业习俗、生活习俗、信仰习俗、人生礼仪、文体娱乐、岁时节令六个方面出发, 在向读者介绍苏州民俗概貌的同时, 也试着对某些民俗事象作一点粗浅的理论分析和历史溯源。希望通过这本书,让读者能窥探到我们先人的生活情景, 可以看到苏州一幅幅色彩斑斓的民俗风情画,可以从纷繁的民俗事象中解读出苏州民间的价值取向、道德标准和审美情趣。 |
蔡利民著 |
苏州大学出版社 |
K892.453.3 |
98 |
0 |
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| 1954 |
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宗法秩序与仪式:洋务派与维新派礼学思想研究 |
本书围绕人物的礼观念与礼实践, 从“宗法秩序”“仪式”两层面提炼人物关于礼的本质、礼的功能、礼的实践、仁礼关系、礼法关系五大主题的思想阐发及实践活动, 以求对洋务派与维新派的礼学思想做一立体化理解。晚清礼学是儒家礼学走向终结的最后阶段。重情与求实是晚清礼学思想与实践的双重性格, 也是洋务派与维新派礼学思想的共同特征。以两派作为研究晚清礼学的抓手能更具代表性地反映出时人在时代转换背景下对待礼学传统的态度差异和实践分野。 |
钟艳艳著 |
文化发展出版社 |
K892.9 |
68 |
0 |
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| 1955 |
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中国传统乐教 |
本书主要通过通俗的语言, 介绍古代音乐以及雅乐的教化功能, 介绍礼乐教化对中国文化的影响。战国时期, 人们将古乐视之为雅乐, 这些古乐是指古代祭祀天地、祖先和朝会、宴享时使用的正统音乐。以六代舞最著名, 它们是《云门》《咸池》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六部乐舞, 相传分别创作于黄帝、尧、舜、禹、商、周六个时代。六代舞也称大舞, 是郊庙祭祀之乐。另外, 周代还有六个小舞, 即《帔舞》《羽舞》《皇舞》《旄舞》《千舞》《人舞》, 是教育贵族子弟的舞蹈, 有时也用于祭祀。 |
刘晓霞著 |
济南出版社 |
K892.9 |
85 |
0 |
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| 1956 |
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中国传统祭祀礼 |
本书通过通俗易懂的语言, 介绍中国传统的祭天地、祭祖等民间祭祀礼。天地君亲师, 为儒家祭祀的对象, 也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。祭天地源于自然崇拜, 中国古代以天为至高神, 主宰一切, 以地配天, 化育万物, 祭天地有顺服天意, 感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征, 故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖, 由原始的祖先崇拜发展而来。天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理的依据, 由于深入人心, 对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大影响。 |
魏衍华, 魏广帅著 |
济南出版社 |
K892.9 |
63 |
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| 1957 |
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中国避讳学概论 |
本书对避讳和避讳学的定义, 中国避讳的起源、历史、方法和规则, 中国避讳的社会学阐释和语言学本质, 避讳的替代机制和演变规律, 避讳学与文史研究, 中国庇护学的学科建设等问题进行了深入浅出的论述, 并附有中国历代皇族避讳字一览表、中国历代帝王庙谥名字墓号年号表、避讳学文献总目等附录。 |
卞仁海著 |
中华书局 |
K892.98 |
58 |
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| 1958 |
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地理科学实验教程 |
本书主要内容包括: 地球概论实验、地质学基础实验、地貌学实验、气象气候实验、水文与水资源实验、土壤地理学实验、植物地理学实验、环境地理实验、测量与地图学实验、遥感图像处理实验、地理信息系统实验、人文地理学实验、实验数据的统计分析与处理、实验报告的撰写。 |
主编葛绪广 |
北京理工大学出版社 |
K90-33 |
99 |
0 |
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| 1959 |
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山东印象:历史、文化与社会观察 |
本书中收录多篇文章, 涵盖山东的历史脉络、地理特征、物产资源、交通与商贸发展 (如通商口岸、邮政体系)、地方行政及城镇状况, 还涉及古代钱币、泰山文化等文化与社会内容, 多角度呈现了清末民初山东的综合图景。该书不仅为研究近代山东的经济转型与社会变迁提供了丰富的一手资料, 也反映了二十世纪初西方汉学界对中国区域社会的观察方法与认知特点, 具有较高的史料与学术价值。 |
(英) 法思远主编 |
中央编译出版社 |
K925.1 |
75 |
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| 1960 |
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乡土桥墩门 |
本书记录了桥墩门历代的乡土文化遗存和名胜古迹, 记述了红军挺进师当年在此地的革命英雄事迹。同时, 对当地桥墩畲族的风土民情习惯进行了描述, 图文并茂, 对增进当地各民族之间的了解与团结, 促进共同发展进步; 开拓具有乡土特色的文化旅游, 有着积极意义。桥墩门是温州市苍南县桥墩镇的民间俗称, 该地有着悠久的历史积淀和璀璨的人文文化。但是由于地处偏僻和历史变迁, 相关的本土研究资料较少。当前, 桥墩门面临着“开发全域旅游、促进产业融合、实现全面小康”的机遇与考验, 十分需要发掘和研究乡土文化来支撑旅游产业发展。 |
雷必贵著 |
中国民族文化出版社有限公司 |
K925.55 |
98 |
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