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日本先秦两汉诸子研究文献续编:第五辑 |
本书汇编法家文献, 包括《韩非子》《韩非子解诂》《评释韩非子全书》等日本汉学家的校注与研究著作。 |
石立善主编 |
上海社会科学院出版社 |
B220.5-53 |
4980 |
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周易战略哲学研究 |
本书分为三章, 从本体论、价值论、整体论维度分析《周易》卦爻辞, 认为, 《周易》的战略哲学价值在于其提供了一种动态的、平衡的、前瞻性的思维方式。 |
陈良栋著 |
华夏出版社有限公司 |
B221.5 |
69 |
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异邦新声:20世纪初儒学在德国的传播 |
本书以德国为例, 社会上赞赏、重视儒学的声音多了起来, 与此同时, 抑儒贬孔的声音依然不乏市场。儒家思想此时重受关注, 恰处传统与现代的交接点上, 在两种他乡视角下显得尤为醒目, 一是游华德国学者 (如凯泽林伯爵) 的亲身体验, 二是在西方现代性反省的启发下, 游欧的中国学者 (如梁启超、张君劢) 对儒学的重新思考。这一时期, 启蒙时代以来关于儒学的乌托邦话语传统终究重启, 卫礼贤和辜鸿铭居功至伟。深层地看, 西方重新关注儒学, 缘于自身社会心理剧变, 现代文明的负面效应空前发酵使得儒学在个体修养、社会治理上的长处在西方眼中弥足珍贵, 儒学人文底蕴、道德立场的超越价值彰显。 |
方厚升著 |
中国社会科学出版社 |
B222.05 |
168 |
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独尊儒术前夕的思想争锋:汉初“前经学时代”研究 |
本书将汉初这一时段视为“前经学时代”, 在“衡诸六经之义”的方法论指导下, 围绕“政治与皇权”“仁心与道术”“博杂与一统”三个核心问题, 梳理这一时期发生的各种思想争鸣事件, 呈现西汉初年诸子学的实际面貌。通过深入剖析贾谊、辕固生、叔孙通、曹参、晁错、董仲舒等代表性思想人物的主张与策略, 揭示不同立场的学者如何回应“大一统”的皇权挑战, 呈现儒与道之间的相互消长, 并进一步探讨在这场思想角力中, 儒学凭何而走向“独尊”。 |
曾海军著 |
生活·读书·新知三联书店 |
B222.05 |
90 |
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儒学与中国哲学 |
本书的文章以儒学与广义的中国哲学为主要论题。上编以儒学的深层思想和其在中国哲学史上的影响为主线, 首先探讨了儒学在文明互鉴中的深层意义, 分析了中国哲学的世界价值。接着详细解读了工夫的哲学内涵、理学的伦理思想, 以及天人之辩的多重意蕴, 尤其是基于《荀子·天论》的考察。书中还深入剖析了王阳明心学的思想体系及其价值取向。下编则聚焦于汉语哲学与中国哲学的关系, 探讨了分析哲学在中国的发展、中国哲学的研究方法, 以及哲学中的教条及其扬弃。同时也涉及了哲学在教育领域的应用、道德引导与人的完善, 以及“以事观之”的理解方式等。 |
杨国荣著 |
华东师范大学出版社 |
B222.05 |
89.8 |
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建设人间哲学:楼宇烈自选集 |
本书分为3辑, 第一辑收录了8篇他的关于中国传统文化根本精神研究方面的文章, 第二辑是关于中国传统研究反思方面的8篇文章, 第三辑收录了8篇研究传统文化的现代意义方面的文章。作者认为中国传统文化具有人文精神, 注重理论与实践的结合, 注重全面提升个体与社会的人文素养; 同时作者认为当代社会既要弘扬优秀的传统文化, 又要把传统文化和当代社会结合起来进一步发展。 |
楼宇烈著 |
首都师范大学出版社 |
B222.05-53 |
98 |
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大学 中庸 |
本书以王文锦先生的《礼记译解》为基础, 抛开了《礼记》中一些讲解具体礼制的章节, 精选了包括《大学》、《中庸》在内的十四篇文章, 深入浅出、雅俗共赏, 为读者学习《大学》《中庸》, 进而了解《礼记》和儒家思想的扫除障碍。本次翻译包括王文锦的古文今译和狄伯杰的今文印译, 排版将古文、白话文及印地语译文对照, 方便读者参考学习。 |
王文锦今译 |
中华书局 |
B222.1 |
150 |
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论语 |
本书共计20篇, 记载孔子及其弟子的言行, 蕴含着儒家最为核心基本的思想, 是中华文化传世经典。在古今诸家注疏本中, 杨伯峻先生之译注向以注释准确、译文平实著称, 兼具权威性与可读性, 被公认为最适合于当代读者的《论语》读本之一。本次以杨伯峻译注的《论语译注》为底本翻译的印第语版本, 翻译包括古文今译和今文印译, 排版将古文、白话文及印第语译文对照, 方便读者参考学习。 |
杨伯峻今译 |
中华书局 |
B222.2 |
185 |
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“为正 (政)”人格的教培与修养:一以贯之说《论语》 |
本书从《论语》二十篇中精选前四篇《学而》《为政》《八佾》《里仁》集中解注, 通过逐章逐句的文义疏通, 以及关键词的精准提炼, 层层递进, 构建起一幅清晰的儒家对于理想政治人格的思想地图。从而得出这样的结论: 在孔子看来, “政”的本质是“正”, “为政”的理想人格即为“正人君子”, 而《论语》就是一部系统培养“正人君子”的教科书。作者坚持以“经”解“经”的传统治学方法, 注重文本的内在逻辑和整体性, 又善于运用现代学科的理论工具, 从政治学、行政管理学等多个角度进行诠释, 古今结合、中西融汇, 赋予传统经典新的生命力。 |
余亚梅著 |
上海文化出版社 |
B222.25 |
80 |
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孟子 |
本书记载了孟子及其弟子的政治、经济、教育、哲学、伦理等方面的思想观点和政治活动, 是儒家基本经典, 影响深远, 古往今来, 注家众多。杨伯峻先生的译注本, 注释简明精准, 译文平实晓畅, 通俗易懂, 是当代影响力极为广泛的《孟子》读本。其不仅可为一般读者提供学习、阅读上的便利, 亦可为专业研究者提供一些思索和参考, 是一部雅俗共赏的佳作。本次以杨伯峻译注的《孟子译注》为底本翻译的印地语版本, 翻译包括古文今译和今文印译, 排版将古文、白话文及印地语译文对照, 方便读者参考学习。 |
杨伯峻今译 |
中华书局 |
B222.5 |
560 |
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孟学思想史论:卷一:孟子学探索 |
本书分析孟子思想之重要面向。全书共包括两大部: 第一部分“孟子学的内在范畴”包括4章, 分论孟子的思维方式、心性论、孟子经典诠释学、孟子及孟子后学的生命观等孟子学内在范畴之五大方面。第二部分“孟子学的外在范畴”包括4章, 分论孟子的群己观、义利观、政治论与历史观。本卷析论孟子学之内外交辉、显微无间之思想特质, 从原典出发, 将孟子学置于先秦思想脉络之中分析, 并广泛参考近百年来中、日、英文相关研究论着, 取精用宏, 允为对孟子学最精审之最新研究成果。 |
黄俊杰著 |
商务印书馆 |
B222.55 |
148 |
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老庄德论及其价值观研究 |
本书稿主要内容包括七个部分: 导论 (当代道家德论研究述评)、老子的德论及其价值观、庄子的德论及其价值观、诠释《老子》德论及其价值观的经典案例、诠释《庄子》德论及其价值观的经典案例、综合老庄德论及其价值观的经典案例、老庄德论及其价值观的现代诠释。本书稿立足于《老子》、《庄子》的通行本, 综合运用本体论、人性论、德性论、价值观和哲学史等相关理论及方法, 研究《老子》、《庄子》及其经典注疏中所蕴含着的德论及其价值观, 并由此揭示出老庄德论及其价值观在中国哲学史上所产生的深远影响和现代价值。 |
尚建飞著 |
人民出版社 |
B223.05 |
95 |
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老子译注:注音版 |
本书选取本社“国学经典译注丛书”版本, 并在此基础上对正文进行注音, 重新调整了版式和开本。本次对正文的一些修改, 力图更方便读者对书稿的阅读和理解。国学经典, 名家译注。 |
罗义俊译注 |
上海古籍出版社 |
B223.1 |
58 |
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西汉竹书《老子》注释评介今译 |
本书对西汉竹书《老子》内容做了全面的疏解, 也对其谋篇布局以及与先秦诸子思想的相互影响做了深入的分析。在文字考订方面, 西汉竹书《老子》存在大量假借字、古异体字, 上海古籍版的《西汉竹书老子》做了大量细致的工作, 但仍存在一些错漏。本书用“一排、五比、五验”进一步做了识别。即对假借字可能假借何字, 逐一排比排除; 然后与上下文比、与同墓其他文献比、与其他简帛文字比、与古文字比、与《说文》比, 同时验之历史大背景、验之历史实践、验之其他道家思想、验之先秦文献、验之是否符合作为史官的进言, 从而订正了不少讹误。 |
尹振环编 |
人民出版社 |
B223.1 |
99 |
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老子《道德经》本原 |
本书作者以帛书甲本为底本 (四个古本《道德经》(老子) 中较早较全的版本是帛书甲本, 据专家考证抄写年代在汉代之前, 不避讳”邦”字), 另外三个《道德经》(老子) 古本作为参考, 进行校勘、整理并以多年修道的体悟加以注释, 最后将四个《道德经》(老子) 古本合为一本较完整的、用于和其他《道德经》(老子) 版本进行比较对照的标准版本。这个版本的完成为专家学者和广大读者对《道德经》(老子) 和老子”道”的思想的全面正确理解、认识带来了方便, 现有的通行本 (传世本) 可以与这个版本进行对照学习, 更”近距离”地去感受老子原本博大精深的智慧和思想。 |
李勃龙, 陶勇著 |
上海文化出版社 |
B223.12 |
85 |
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中华老学:第十三辑 |
本书以发扬老子以百姓心为心的民本思想, 贯彻老子尊道贵德的行动原则, 吸取与传播老学精要的宗旨为使命, 探索治国安邦之道, 力争实现老子执古之道以御今之有的永恒价值, 为增强中国文化软实力, 为中华优秀文化的弘扬与中华文化走出去而努力。本书主要分为特稿、《道德经》章句研究、《道德经》哲学研究、《道德经》思想的当代价值、《道德经》古代注疏研究、《道德经》现代注疏研究、《道德经》与儒释道的关系研究、《道德经》与文史研究及老学研究动态等九个部分。全书汇集了国内老学研究专家的最新优秀论文。 |
詹石窗, 宋崇道, 谢清果主编 |
九州出版社 |
B223.15 |
76 |
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老子讲演录:增订版 |
本书按《老子》八十一章分节解释, 以老子哲学的“道”为和内核, 着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界, 在老子那里, 作为世界的原理, “道”既被视为存在的法则, 也被理解为存在的方式。与之相涉, 自然状态与“无为”之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面, 既彼此关联, 又包含内在张力。该书并不侧重于对《老子》具体字、词的考释, 而是侧重于阐发《老子》的哲学智慧, 全书呈现独特的文字魅力和思维品格, 展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。 |
杨国荣著 |
华东师范大学出版社 |
B223.15-53 |
89.8 |
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公孙龙子汇校集注 |
本书针对《公孙龙子》进行校勘、注释, 包括“前言”、“正文”、“附录”三部分。“前言”里详细考证了公孙龙的姓氏字号及其生平事迹、《公孙龙子》真伪残否及其版本、著作。“正文”里则按照《公孙龙子》六篇篇目《迹府》《白马论》《指物论》《通变论》《坚白论》《名实论》, 对各篇文本进行校勘、注释, 首先是以《道藏》本为底本, 参校三十余种传世版本, 胪列各版本异文, 间采前贤旧说, 形成“汇校”; 其次是辑录宋谢希深以来至民国为止的《公孙龙子》各研究类专著二十余种, 形成“集注”。“汇校”、“集注”间附按语, 加以己意, 判断正误。书末为“附录”, 依次为附录一“《公孙龙子》定本”、附录二“《公孙龙子》大义述”、附录三“公孙龙及《公孙龙子》文献辑录”。 |
孙晓磊撰 |
复旦大学出版社 |
B225.42 |
198 |
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鬼谷子译注:注音版 |
本书以清嘉庆十年 (1805) 江都秦恩复石研斋刻本为底本, 以明正统《道藏》本为主校本, 并参校明清以来各类版本及类书、古注之引文。译文采用直译法。本次出版, 增加正文注音, 以便读者诵读。 |
郑杰文, 张伟译注 |
上海古籍出版社 |
B228 |
46 |
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朱熹与上饶 |
本书旨在全面而深入地探讨朱熹与上饶地区的深厚渊源, 通过丰富的史料、生动的叙述和深入的剖析, 展现朱熹在上饶讲学、著述、传播理学的历程, 以及他对上饶乃至整个中国文化的深远影响。 |
徐公喜著 |
江西人民出版社 |
B244.7 |
36 |
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