| 1001 |
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爨宝子碑古诗集联百品 |
本书刻于东晋大亨四年 (405)。清乾隆四十三年 (1778) 出土于云南曲靖, 现存曲靖市第一中学“爨碑亭”内, 为全国重点文物保护单位。《爨宝子碑》碑文记录了墓主人爨宝子的生平及对墓主的赞美之辞。该碑字体属于隶书向楷书过渡的书体。全碑400余字, 布局自然, 左右顾盼, 首尾呼应, 气贯全篇, 和谐统一, 文彩飞扬。本书精选100副对联, 再用《爨宝子碑》的文字编排成对联的形式。 |
艺文类聚金石书画馆编 |
浙江人民美术出版社 |
J292.21 |
38 |
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唐《圭峰禅师碑》精拓本 |
本书又名《圭峰定慧禅师碑》, 简称《圭峰碑》。公元855年 (唐大中九年) 立, 唐代裴休撰并书, 柳公权篆额, 邵建初刻。中国美术学院图书馆藏《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》(1册), 唐大中刻、清初 (康熙雍正间) 拓本, 蝉翼拓。印学研究、书法研究是当下社会的关注热点之一, 具有较高的学术价值, 该丛书的出版必将具有较好的经济价值。 |
梅雨恬点校 |
中国美术学院出版社 |
J292.24 |
128 |
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唐褚遂良倪宽赞孟法师碑 |
本书内容包括: 《倪宽赞》用笔富于变化, 气均力匀。局部起笔轻捷, 收笔沉着, 主要笔画适当地伸展, 给人以笔势翩翩、潇洒大方、神爽超迈的感觉。《孟法师碑》全称《京师至德观主孟法师碑》, 此碑书法质朴, 与《雁塔圣教序》之空明飞动不类, 运笔多隶法。此书是学习褚遂良楷书的优秀范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.24 |
20 |
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隋智永真草千字文 |
本书内容: 智永, 隋代书法家、僧人, 王羲之七世孙。智永师法王羲之, 深谙“二王”笔法, 他的楷书较“二王”更加古朴、圆厚。此《真草千字文》结字雄放瑰奇, 用笔圆劲古雅, 笔势飘动隽逸。后人称此帖: “气韵飞动, 优入神品, 为天下法书第一。”此帖是读者学习王氏书法的必备书帖。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.24 |
20 |
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欧阳询楷书集字一百二十篇 |
本书为《九成宫》集字作品集。内容包括成语、对联、古诗词, 以完整书法作品形式呈现。作品单字以《九成宫》原字为主, 原碑中没有的字, 由作者按《九成宫》风格书写补入。 |
李亲惠著 |
河南美术出版社 |
J292.24 |
39.8 |
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元赵孟頫真草千字文 |
本书内容: 赵孟頫《真草千字文》, 字迹匀称, 笔势圆劲流丽, 结构端庄秀美, 不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值, 也让广大书法爱好者领略到中国古典书法以柔寓刚、外柔内刚的一种理想境界。初学者可根据每个字的用笔、结构、布局等去临摹, 此帖为罕世珍品, 是初学者临摹学习的最佳范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.25 |
25 |
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元赵孟頫小楷道德经 汲黯传 |
本书内容包括: 《道德经》是六十三岁的赵孟頫为进之高士书写的。这卷墨迹为纸本, 现藏于故宫博物院。这卷长达五千言的小楷, 书法结体严谨, 笔画精到, 稳健中露灵动之神, 前后风韵一致, 堪称其小楷之精品。《汲黯传》也是赵孟頫著名的小楷作品, 得唐人遗风笔意。综观其字体宽和雍容, 风骨秀逸; 用笔上提按使转, 方圆兼施, 极富有节奏感; 在结体上, 法度严谨, 十分讲究字的揖让, 顾盼有情。这两帖是学习小楷必临的经典范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.25 |
30 |
0 |
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宋赵佶瘦金书千字文 |
本书是宋徽宗赵佶最著名的瘦金体书法作品。此作纵44.6厘米, 横19.8厘米, 每行十字, 每页四行, 共计二十五页。该作品以其独创的瘦金体书写, 字体瘦直挺拔, 横画收笔带钩, 竖划收笔带点, 撇如匕首, 捺如切刀, 竖钩细长且内敛, 连笔飞动而干脆。整体风格匀整峭拔, 筋骨挺劲, 清爽润朗, 飘逸灵动, 犹如铁画银钩。它将唐代书法家薛稷、薛曜的风格发挥到极致, 具有很强的装饰性。本帖是广大读者学习瘦金体书法的必备法帖之一。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.25 |
16 |
0 |
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清吴昌硕临石鼓文 |
本书为清代书法大家吴昌硕所临写的《石鼓文》, 吴昌硕在书法方面五体皆备, 篆书和隶书成就尤高, 在清末书坛地位崇高, 影响深远。其篆书从《石鼓文》中受益最多。本作品是吴昌硕七十五岁时临写的, 它既保留了《石鼓文》笔势圆融、风格朴茂的特征, 又融入了自己的个人感悟。结体由横变竖, 变平稳方正为错落狭长, 参差错落, 左低右高。用笔既浑朴厚重, 又泼辣恣肆, 线条遒劲, 圆中寓方, 疏密有致, 避让得宜。本作品是研习《石鼓文》和吴昌硕篆书的绝佳范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
30 |
0 |
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| 1010 |
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郭尚先、姚孟起临《雁塔圣教序》对照 |
本书为书法字帖类图书。采用对照形式呈现原帖和名家临摹, 意在为读者书法临习提供有针对性的启发和参考。《雁塔圣教序》为初唐大家褚遂良书丹, 此碑点画灵动, 清秀遒逸, 是学习楷书的经典范本, 清代秦文锦曾赞“为有唐各碑之冠”。郭尚先、姚孟起二人为清代帖学名家, 二者均以楷书名世, 郭尚先尤擅小楷, 风貌与《灵飞经》暗合, 具有较高书法修养。姚孟起传世作品有临《欧阳询九成宫》等, 临写精到, 几可乱真。 |
知寒堂编 |
河南美术出版社 |
J292.26 |
86 |
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| 1011 |
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明文徵明小楷 |
本书内容: 文徵明 (1470-1559), 号衡山居士, 世称“文衡山”。明代著名画家、书法家、文学家, 与沈周共创“吴派”, 与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文徵明的小楷书法风格独特且影响深远, 被誉为“小楷之王”。他的小楷风格融合了晋唐小楷的精髓, 同时汲取了唐人小楷的笔法, 形成了清浅如许、温纯精绝、清爽峻拔的风貌。其小楷特点为法度严谨, 结构精准; 温润俊雅, 风格多样; 回归晋唐, 追求古朴; 用笔灵动, 变化多端。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
35 |
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| 1012 |
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清吴让之篆书吴均帖 |
本书仅用一百四十余字, 便生动逼真地描绘出富春江沿途美丽风光, 被后人称誉为写景的精品美文。深受此文感染的书法家吴让之, 以其擅长的篆书形式, 书写出全文, 世称《篆书吴均帖》。吴让之篆书深得邓石如神髓, 其形体修长秀美, 婀娜多姿, 十分秀丽, 此贴是初学者学习篆书的宝贵范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
20 |
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清邓石如篆书庐山草堂记 |
本书是清代书法大家邓石如所书的篆书作品《庐山草堂记》, 此帖为小篆, 结体略长, 富有创造性地将隶书笔法糅合其中, 大胆地使用长锋软毫, 加重用笔的提按起伏, 极大丰富了篆书的笔法。此帖篆书线条圆涩厚重, 雄浑苍茫, 臻于化境, 开创了清人篆书的典型, 是学习篆书不可不临的范本。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
25 |
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| 1014 |
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清吴让之篆书崔子玉座右铭 |
本书内容: 吴让之, 号晚学居士、方竹丈人等, 清代著名的篆刻家、书法家, 尤精篆刻, 得邓石如精髓, 发展完善了“邓派”篆刻艺术, 对后世影响深远。吴让之的篆书、隶书功力深厚, 书法风格古朴典雅, 灵动飘逸, 被誉为清初以来篆隶书体创新者之一, 《崔子玉座右铭》是其代表作之一。此作用笔精到, 结体舒展飘逸, 线条圆润而又婀娜多姿, 具有“吴带当风”的飘逸感, 是书法爱好者学习篆书的佳范。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
16 |
0 |
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| 1015 |
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清邓石如篆书千字文 |
本书是邓石如篆书中不可多得的长篇巨制, 对于学习者来说是难得的规范篆书写本。此帖用笔灵活, 笔力遒劲, 转折处圆转自如, 结体上紧下疏, 姿态新颖, 体势沉着, 形体潇散而又规范, 呈现出古朴雄浑、神韵飘逸的独特面貌。此帖融入汉碑篆刻笔法, 沉雄朴厚, 以圆劲取胜, 是篆书学习、练习笔力的必备书帖。 |
安徽美术出版社编 |
安徽美术出版社 |
J292.26 |
30 |
0 |
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| 1016 |
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何绍基临《张迁碑》对照 |
本书为书法字帖类图书。采用对照形式呈现原帖和名家临摹, 意在为读者书法临习提供有针对性的启发和参考。《张迁碑》为汉碑名品, 方圆兼备, 风格雄强, 是学习隶书的经典范本, 历来被学书者重视。何绍基为晚清书法大家。其在吸收和借鉴前人的基础上, 在笔法方面进行了大胆探索, 自成一家。此次选用的何绍基临《张迁碑》底本为近年新见, 原作600线扫描, 高清呈现, 与《张迁碑》原字对照编排, 释文旁注, 让读者直观看到名家临摹此碑的处理和理解, 从而获得更好的临摹经验和学习感受。 |
知寒堂编 |
河南美术出版社 |
J292.26 |
68 |
0 |
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北碑传薪:蜀中蔡门三代书法作品集 |
本书的书法风格以北魏碑版为主, 融入南碑爨龙颜、汉碑, 如张猛龙碑、张玄墓志及汉张迁碑、礼器碑、史晨碑、石门铭风格特征。书稿作品内容以传统优秀古诗词为主。 |
蔡竹虚, 赵恒缘, 陈子蕗著 |
西泠印社出版社 |
J292.28 |
210 |
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| 1018 |
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米芾、赵孟頫、董其昌临《十七帖》对照 |
本书是一本以图片为主的名家书法对比图书。王羲之的书法以楷书、行书和草书见长, 《十七帖》是王羲之最具代表性的草书作品。此帖为一组书信, 据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年 (347-361), 跨度达14年之久, 是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。 |
唐昆, 刘书扬编著 |
河南美术出版社 |
J292.34 |
86 |
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诗经篇目印谱 |
本书中, 是将《诗经》的篇目名一一篆刻而成的印谱著作。作者陈友甡将《诗三百》中的约160个篇目名篆刻成章, 很多章的造型别致多样, 体现了作者精湛的篆刻技术和别出心裁的用心, 让人不禁眼前一亮。此次出版, 除了将印章一一释文, 还拟将该篇目所对应的《诗经》原文亦全部收入, 两相对照, 以便读者阅读。 |
陈友甡著 |
浙江人民美术出版社 |
J292.42 |
48 |
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| 1020 |
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道德经印谱 |
本书作者通过篆刻的传统表现形式, 以其中的字句为内容进行篆刻创作, 新颖地解读中国优秀文献《道德经》中如: 大道至简、大声希音、上善若水、自胜者强、知足者富等文句。通过本书的篆刻作品可以看出, 作者力求把中国传统文化内涵努力转化为篆刻这一别致的艺术语言来表达, 使读者欣赏篆刻作品时学有所悟, 学有所得。书稿共收入约120方篆刻作品, 书稿作品有一定的艺术思想性。 |
管守昌著 |
西泠印社出版社 |
J292.47 |
598 |
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