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“马克思主义基本原理”课实践教学手册 |
本书根据“马克思主义基本原理”课程教学需要, 提炼了各章理论要点、实践教学目的、实践教学重点和难点, 尤其设计了多种实践教学方案, 如研究性学习、案例分析、主题研讨、专题辩论、视频观摩、情景剧编演、虚拟仿真、理论的数字化呈现等。每个方案具体深入到实践主题、实践目的、实践方式、操作规程、参考文献、考核评价等各个方面。具有规范性、可操作性和前沿性。 |
彭庆红总主编 |
高等教育出版社 |
A81 |
24.4 |
0 |
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“喻”见马克思:《资本论》的比喻修辞研究 |
本书稿以《资本论》(含手稿) 中的比喻用法为研究对象, 采用了多种研究方法, 注重研究的整体性。鉴于以往对《资本论》比喻的研究比较零散, 该书稿在学界已有研究的基础上对《资本论》中的比喻进行了全面梳理和深入发掘, 力图呈现一块关于《资本论》比喻研究的完整的“引玉之砖”。套用马克思的话说, 不论这项研究有什么缺点, 它却有一个长处, 即它是一个关于《资本论》的比喻艺术的整体。 |
胡士杰著 |
人民出版社 |
A811.23 |
69 |
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《国民经济学批判大纲》通释 |
本书是对弗里德里希·恩格斯的经典文本《国民经济学批判大纲》进行全面解读的通释性著作, 本书以《国民经济学批判大纲》的研究现状为切入点, 围绕其文本结构、核心要义、核心概念、重要论断以及基本原理等主要内容展开详细阐述, 进而在此基础上深入剖析《国民经济学批判大纲》在当代资本主义批判、世界历史进程以及对21世纪马克思主义发展方面的理论意义与实践价值。 |
张敏著 |
中国社会科学出版社 |
A811.26 |
89 |
0 |
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马克思劳动价值论视域下的人工智能 |
本书从马克思劳动价值论的维度对人工智能的发展进行研究, 极具前沿性 (目前没有学术专著从此维度进行阐释), 具有重要的理论意义和现实意义, 对于学科发展具有助推作用。本书从马克思政治经济学的维度回答了“人工智能时代人的劳动是否仍是价值的唯一源泉”“人工智能生产条件下企业利润来源于哪里”“人工智能不断发展的深层次动因是什么”“人工智能的发展与人类社会形态发展走向有何关系”等问题, 以理论方式来解读人工智能的新特点, 进而在新境遇下阐发马克思劳动价值论的当代价值, 并从正面提出了新的见解与观点。 |
徐璐著 |
中国社会科学出版社 |
A811.66 |
98 |
0 |
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可能性与未来性 |
本书稿收录了赵教授近年来发表的主要学术论文, 书稿将这些成果分为存在的可能性、世界的未来性和历史的当代性三个部分, 以“可能性和未来性”为书名, 整体呈现了作者对世界、人的存在和人的历史的深层次的哲学思考。第一部分存在的可能性主要是关于存在论的探讨; 第二部分世界的未来星主要探讨了政治哲学的一些理论与问题如政治的概念、金规则等。第三部分历史的当代性主要探讨了历史哲学的一些问题。 |
赵汀阳著 |
中国社会科学出版社 |
B-53 |
199 |
0 |
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我们在这里仰望星空:首届哲学领域“101计划”拔尖学生培养学术论坛论文集 |
本书以14所哲学拔尖学生培养计划2.0基地高校为学术指导单位, 面向全国高校哲学类专业本科生征文, 首届论坛共征集投稿文章359篇, 其中13个哲学领域“101计划”核心课程组和14所哲学拔尖学生培养计划2.0基地高校积极参与并推荐多篇优秀文章。经过评审专家的审慎评阅, 来自中国人民大学、北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学等全国19所高校的58篇论文获奖, 其中一等奖论文5篇、二等奖论文10篇、三等奖论文20篇及优秀奖论文23篇, 本书收录了三等奖及以上优秀论文27篇, 旨在通过学术成果展示, 进一步鼓励优秀学子投身哲学研究, 引导学生锻炼和提升学术能力, 助力学生们成长为跻身“思想高地”的哲学人才。 |
教育部哲学领域“101计划”秘书处编 |
中国人民大学出版社 |
B-53 |
98 |
0 |
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社会哲学与社会理论 |
本书基于复旦大学哲学学院社会哲学课程, 由复旦大学、华东师范大学、中山大学等高校学者参与编写, 在社会哲学与社会理论维度展现了从古典社会学传统到结构主义、法兰克福学派等学派的主要人物思想与重要理论, 清晰呈现社会哲学与社会理论的发展线索, 并带出市民社会、大众文化、知识社会学、消费社会等问题域。本书力求社会理论资源与社会实践问题的内在结合, 重视社会理论的本土化, 以培养读者社会理论的实践感、想象力和分析能力, 形成对于现代人与社会的深入理解。 |
邹诗鹏主编 |
商务印书馆 |
B0 |
78 |
0 |
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青年黑格尔派和马克思的“类”哲学革新 |
本书稿主体部分分为绪论、上篇、下篇。上篇别以鲍威尔、施蒂纳和费尔巴哈为例, 说明对“个体-类”的纵向二元结构进行解构的最典型的三种方法, 并在此过程中分别说明他们各自理论为何会陷入二元悖论, 无法前进发展。下篇涉及马克思恩格斯如何对上述三位青年黑格尔派思想家理论进行内部的深入分析, 从而将纵向的“个体-类”的二元结构发展为横向的, 以此进入唯物史观的新的起点; 余论部分将涉及在此横向结构之后, 很会又会陷入新一轮的“类”的纵向危机的话题。 |
崔琳菲著 |
上海人民出版社 |
B0-0 |
88 |
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财富的灵性法则 |
本书将财富人格化, 以直接或间接沟通的独特方式, 探讨了不同人群对待财富的态度偏差, 开出了消除烦恼、让财富流动起来的修心良方。财富及其代表物金钱, 是现代人正常生活的前提和保障。每个人对于财富的观点和态度各不相同, 创造财富的能力也不相同。作者认为, 财富与其他事物一样, 都有其内在特性, 而对于财富的不同观点和态度, 直接影响着财富的获得和转移; 我们应敞开怀抱, 正确对待财富, 不能以获得金钱、生活富足为最终目标, 而应更重视心灵的富足和安宁。 |
吴中立著 |
华夏出版社有限公司 |
B018 |
45 |
0 |
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观念反思的历史唯物主义路径 |
本书稿紧紧围绕观念活动, 分六章展开论述, 从观念反思的必要性、历史唯物主义视域、外部研究、内部研究、马克思主义领航和结论进行深度分析, 在理论层面加以把握、分析并提出破解的方案, 有助于实现马克思主义理论领航, 构建有中国特色的哲学社会科学体系。 |
王晓兵著 |
暨南大学出版社 |
B03 |
69.8 |
0 |
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中国哲学的实在论与道德论:李存山学术研究文集 |
本书即选取了与此主题和李存山先生学术思想相关研究的代表性文章。中国传统哲学虽然经历了先秦子学、两汉经学等发展阶段, 但其基本思维模式并没有发生根本变化, 决定这一基本思维模式发展方向的大致有两个方面, 即实在论与道德论。中国哲学这两个方面有什么特点? 二者之间有什么样的关系? 其与西方哲学的相关思想有何异同? 等等诸如此类的问题都是需要我们认真思考的。李存山先生是这两方面研究的代表性人物。为了推进中国哲学的实在论与道德论的相关研究和表彰李存山先生在这两方面的贡献, 哲学所召开了第五届经史传统与中国哲学学术研讨会, 集中探讨这两方面的问题及李存山先生的学术思想。 |
张志强主编 |
中国社会科学出版社 |
B2 |
168 |
0 |
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中国思想史研究:2025年 |
本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史, 兼及中国思想史研究动态与书评, 比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面, 反映了中国思想史研究的最新成果。本书分侯外庐研究、先秦思想史研究专题、隋唐思想史专栏、宋明理学研究专题等栏目, 总计收录十余篇文章, 主要探讨中国思想史研究的理论与方法、思想史思潮和学派、思想家及经典研究、中国思想史教学等问题。 |
谢阳举主编 |
中国社会科学出版社 |
B2-53 |
89 |
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先秦诸子道德哲学论辨研究 |
本书主要研究先秦诸子道德哲学中八个重要的论辨--天人之辨、人禽之辨、人性之辨、道德修养之辨、义利之辨、群己之辨、德法之辨、古今之辨。即本书是就先秦儒家、道家、墨家、法家、杂家以及名家等对中国传统道德哲学中八个核心问题的哲学思考与丰富论辨, 进行全面和细致的探讨。本书的议题选择和篇章安排, 以“究天人之际”为始, 以“通古今之变”为终, 中间包含其他六个重要论辨, 以呈现先秦诸子不同于西方道德哲学的中国式道德哲学思考形态。这样一种道德哲学的形态既是传统中国哲学的思想特质所在, 又具有丰富的道德哲学内涵, 同时富有深厚的可以与近现代道德哲学对话的思想资源。 |
王正著 |
中国社会科学出版社 |
B220.5 |
129 |
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观念与秩序:儒学的现代性建构 |
本书以儒学与现代性的关系及儒学的现代性建构为研究主题, 重点梳理中国现代各派儒家或儒学研究者在现代性背景下对儒家传统思想的阐发与基于儒家资源的现代性建构, 阐明其与传统儒家思想资源及各种现代性思潮的内在联系, 并对近年来各派诉讼的焦点问题进行理论上的清理。一是由对“李约瑟难题”的研究分析中西古典观念结构的基本差异, 进而阐明现代性为何不能产生于中国古典以及其对于儒家而言是个根本性的问题。二是通过对康有为、熊十力等人的现代性建构进行研究, 阐明基于儒家古典的普遍性观念的建构乃是儒学的现代性建构的核心内容。这样的建构既因其要求的普遍性因而具有了现代性的一般特征, 同时又因其根源于中国古典因此有着鲜明的中国价值。 |
曾海龙著 |
复旦大学出版社 |
B222.05 |
98 |
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修真程途 |
本书由两部分构成: 一、《修真程途》: 作者唐吉汉 (1806-1861), 又名道宗, 号三复、淑州。定远人。《修真程途》, 八卷, 分为四步, 前有卷首, 后有附编二卷。旧题孚佑帝君著, 依《著庵先生年谱》, 此书为清道光二十四年 (1844) 唐吉汉三十九岁时创作。原名《修仙程途》, 欲三教以复真, 俾万世而同途, 后经修订, 更名为《修真程途》。此次整理以成都复真书局于清末民初所刻《修真程途》为底本, 以台北广文书局于一九八八年印行《修仙程途》为校本。为方便读者了解唐吉汉生平, 书后附《著庵先生年谱》, 为唐门及门弟子等撰, 底本为清同治十三年 (1874) 真率堂刻本。二、《性命全旨》: 五卷, 贞一子著, 贞一子即谭用中, 蜀东石照人。谭用中于清咸豊六年 (1856) 二十三岁时受业于唐道宗, 得授性命全诀。《性命全旨》为性命学秘籍, 卷一综论性学中和功夫, 卷二补言却病养生功诀, 卷三、四、五详述易道命功之上下经及杂卦传实事。 |
(清) 唐吉汉撰 |
华龄出版社 |
B223.01 |
128 |
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问道:南怀瑾品读道德经 |
本书是南怀瑾先生《老子他说》的精华选编版, 从修身、处事、养生、管理等等不同角度品读《道德经》。南怀瑾先生的《老子他说》为其经典代表作, 内容包罗万象, 包括入世、出世、生理、心理、管理、军事、经济、政治等等各领域的原则要点, 犹如一座“百宝箱”, 可为困惑的现代人指点迷津。全书每页一句《道德经》原文, 辅以南师精要凝练的解读。从任何一页都可以读起, 从任何一页都可以停下, 随时都可以有心得、有发现。本书以“问道”为主旨, 以“道”御“术”, 帮助迷茫的现代人洞察世间迷局, 看透人间真相, 大度从容过生活。 |
南怀瑾讲述 |
东方出版社 |
B223.15 |
75 |
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帛书老子与道德经 |
本书体例分为原文、注释、译文、章旨、导读、承上启下等, 逐字逐句对帛书《老子》进行了译注和阐释, 是一本学习和研究帛书《老子》与《道德经》版本、思想异同的较好的学术读本。该书稿政治导向正确, 无意识形态方面的问题, 弘扬了正能量, 具有出版价值。 |
肖钢著 |
书法出版社有限公司 |
B223.15 |
89 |
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御注《道德经》政治哲学研究 |
本书是首都经济贸易大学马克思主义学院教师郝然博士关于唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清世祖四人注疏的《道德经》的研究。历史上共有七位皇帝注解过《道德经》一书, 但是其中梁武帝、梁简文帝和梁元帝的注疏均已佚失, 现仅存唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清世祖四人的注疏。本书从以道为本、治国之方、御民之术和成圣之径四个方面对四部御注《道德经》进行了政治哲学研究; 从御注《道德经》的文本出发, 致力于探索其中的治国理念, 以及这些理念与老子本人的治国思想之间存在着怎样的联系与发展。 |
郝然著 |
首都经济贸易大学出版社 |
B223.15 |
86 |
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解读黑格尔的主观逻辑和美学 |
本书的内容分为两部分, 一是创新地解读黑格尔逻辑学中的主观逻辑 (即概念论) 部分 (例如, 把逻辑学解读为一种弦形态或神经元形态), 二是以此解读为基础探讨现当代艺术, 并对黑格尔艺术哲学与格林伯格、德勒兹等人的艺术观点进行比较分析。主观逻辑包含推论、物、化学、生命、痛苦、认知、善和绝对理念等逻辑范畴, 它们提供了关于内在与外在、主观与客观、有限与无限以及自由与不自由等议题的深刻洞察, 这些洞察在人工智能时代仍富有启发意义。不仅如此, 以这些洞察为基础构建的艺术哲学可以超越黑格尔在《美学》中的观点, 进而涵盖基于人工智能辅助研究的艺术、人工智能行为艺术等新的艺术形式。 |
吴江著 |
华夏出版社有限公司 |
B516.35 |
69 |
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狱中札记:第一卷:历史唯物主义和克罗齐哲学 |
本书为《狱中札记》第一卷。目录见附件。早在1994年本书译者任职于中国驻意大利大使馆时, 葛兰西研究所所长朱塞佩·瓦卡 (GiuseppeVacca) 教授就将《狱中札记》专题六卷本中文版版权授予其本人。从某种意义上说, 《狱中书简》是《狱中札记》的“导言”和“指南”。《狱中书简》能够帮助我们认识《狱中札记》中内容迥异的题目之间的内在联系。我们在阅读《狱中札记》时, 还要结合葛兰西被捕前大量的著作, 因为他在狱中形成的思想是以前思想的继续和发展。 |
(意) 安东尼奥·葛兰西著 |
商务印书馆 |
B546 |
78 |
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