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史蒂夫·乔布斯传:疯狂地卓越 |
本书从乔布斯的童年讲起, 到大学辍学、印度修行, 再到创办苹果公司、与人共同创办皮克斯动画, 直到英年早逝, 带领读者通过生动有趣的图文了解乔布斯传奇的一生。 |
(美) 杰西·哈特兰著 |
江苏凤凰文艺出版社 |
J238.2 |
49.8 |
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书法形式构成研究 |
本书对书法形式的构成要素、各要素的视觉效应及文化指涉、构成的基本原理、构成的表意规律、形式与风格的适应性等问题展开具体深入的研究。由十个专题研究构成: 论线位置、论线方向、论线形状、论展笔、论线质感、论简化、论线搭接、论转折、论细节、论造险。 |
邱志文著 |
浙江大学出版社 |
J292.1 |
298 |
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曹全碑 |
本书内容讲述《曹全碑》, 东汉灵帝中平二年 (185) 十月立于郃阳县 (今陕西省合阳县), 明万历初年发掘于郃阳县旧城, 今存于西安碑林。碑阳二十行, 行四十五字, 内容为颂扬时任郃阳县令曹全之功德, 由县吏王敞等人集资镌立。《曹全碑》是汉隶代表作之一, 以用笔秀丽多姿、结体飘逸端稳、布局舒朗匀净而著称于世。《曹全碑》, 东汉灵帝中平二年 (185) 十月立于郃阳县 (今陕西省合阳县), 明万历初年发掘于郃阳县旧城, 今存于西安碑林。碑阳二十行, 行四十五字, 内容为颂扬时任郃阳县令曹全之功德, 由县吏王敞等人集资镌立。《曹全碑》是汉隶代表作之一, 以用笔秀丽多姿、结体飘逸端稳、布局舒朗匀净而著称于世。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.22 |
49 |
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礼器碑 |
本书内容讲述《礼器碑》, 全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》, 又称《修孔子庙器碑》《韩敕碑》, 东汉永寿二年 (156) 立于山东曲阜孔庙, 与《乙瑛碑》《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。碑阳十六行, 行三十六字, 记述鲁相韩敕为孔子修饰宅庙, 添造礼器等事, 鲁人感其德政, 立碑刻铭以传后世。此碑用笔瘦劲挺拔, 结字疏秀严整, 于平正中又富变化, 透出典雅超逸之神采, 充满奇气和异趣, 历来被奉为汉隶极则。《礼器碑》, 全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》, 又称《修孔子庙器碑》《韩敕碑》, 东汉永寿二年 (156) 立于山东曲阜孔庙, 与《乙瑛碑》《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.22 |
42 |
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张迁碑 |
本书旨在对《张迁碑》进行系统性整理与高质量呈现。碑文内容是为颂扬穀城县令张迁的卓越政绩而作, 其书法艺术价值尤为卓绝。其用笔以方为主, 棱角分明, 斩钉截铁, 于朴厚中蕴含峻利之气; 结体方正严密, 意态高古, 不拘一格, 时而穿插欹侧之态, 平中寓奇, 妙趣横生; 整体章法布局茂密雄强, 气势磅礴, 呈现出一种浑穆沉雄、朴拙憨厚的独特气象, 被后世尊为“方笔之极轨”。本次出版, 我们精选存世最佳明拓本为底本, 通过先进的拍摄与制版印刷技术, 最大限度地还原碑刻的原貌与神采, 纤毫毕现地呈现其斑驳古拙的石花与精妙的笔法细节。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.22 |
56 |
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乙瑛碑 |
本书是刊刻于东汉永兴元年 (153年) 的一方碑刻, 又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等, 无撰书人姓名, 属隶书书法作品, 现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。书法上, 其书体方整, 结构严谨, 笔势刚健, 书法雄劲, 字取横势, 粗细相间, 起笔藏锋, 收笔回锋, 长笔画呈弯弧, 波尾大挑, 折角圆和, 波势蕴柔, 中敛旁肆, 潇洒飞逸, 气韵盎然, 被推为东汉绮丽书派的代表, 是汉隶成熟的标志碑之一。清代书法家翁方纲曾评价有云: 是碑骨肉匀适而情文流畅, 汉隶之最可师法者, 不必其定出钟傅也。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.22 |
49 |
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张迁碑 |
本书全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》, 亦称《张迁表颂》《张公方碑》, 东汉灵帝中平三年 (186) 立于东郡谷城县 (今山东平阴县西南), 明初出土, 今置泰安岱庙。碑文隶书朴厚劲秀, 方整多变, 用笔棱角分明, 具有齐、直、方、平的特点, 是传世汉碑中风格雄强的典型作品。明代王世贞评曰: “其书法不能工, 而典雅饶古意, 终非永嘉以后所可及也。”《张迁碑》, 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》, 亦称《张迁表颂》《张公方碑》, 东汉灵帝中平三年 (186) 立于东郡谷城县 (今山东平阴县西南), 明初出土, 今置泰安岱庙。碑文隶书朴厚劲秀, 方整多变, 用笔棱角分明, 具有齐、直、方、平的特点, 是传世汉碑中风格雄强的典型作品。明代王世贞评曰: “其书法不能工, 而典雅饶古意, 终非永嘉以后所可及也。” |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.22 |
49 |
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孔宙碑 |
本书刊刻于东汉时期。此碑碑阳额篆醒目, 下刻碑文十五行, 详尽叙述了孔子十九世孙孔宙的生平, 对其德行业绩予以高度称赞; 碑阴额篆及门生、故吏姓名籍贯清晰可辨。其书法隶属方整秀润一路, 与《史晨碑》等风格相近。结字上, 中宫紧凑, 左右舒展, 横画长且波磔分明, 用笔圆转却不失遒丽, 隐隐蕴含篆书韵味。此次出版仅取拓芯并附释文, 能让书法爱好者原汁原味领略其隶书精髓, 无论是临摹学习还是研究汉代隶书演变, 都是不可多得的珍贵资料。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.22 |
42 |
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王羲之兰亭序:冯承素摹本 |
本书内容讲述王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等, 28行, 324字。东晋永和九年 (353年) 王羲之书, 在唐太宗时进入内府。太宗命欧阳询、褚遂良传摹临写, 又叫弘文馆拓书人赵模、冯承素等钩摹廓填, 分赐王公近臣。后世所见《兰亭序》各临摹本中, 以“神龙本”最为人称道。冯承素摹本, 白麻纸本, 纵二十四点五厘米, 横六十九点九厘米。前后各有「神龙」二字小印, 故称「神龙本」。明代项元汴定为「冯承素摹本」。此帖用笔以中锋为主, 间有侧锋, 笔画之间的萦带, 纤细轻盈, 或笔断而意连, 提按顿挫一任自然, 整体布局天机错落, 具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.23 |
36 |
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集王羲之圣教序 |
本书内容讲述唐贞观十九年 (六四五) 二月, 玄奘在印度求法十七年后, 携佛经六百五十七部回到长安。唐太宗在洛阳召见了他, 下诏命他于长安弘福寺翻译佛经。贞观二十二年 (六四八), 玄奘上表求太宗为新译佛经赐序。唐太宗亲为撰序, 序文即《大唐三藏圣教序》。又命太子李治作《述三藏圣记》一篇。玄奘收到《序》和《记》后, 分别给太宗和太子写了谢表和谢启, 皇帝与太子又各作了答谢启。同年, 弘福寺僧怀仁开始从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字, 耗时二十余年, 至咸亨三年 (六七二), 集字完成, 由京城法侣集资刻碑, 立于慈恩寺中。碑文除了《序》、《记》及两篇答谢启, 还附有玄奘所译《心经》, 共五部分。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.23 |
75 |
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魏张黑女墓志 |
本书全称《魏故南阳太守张玄墓志》, 简称《张玄墓志》。因避清康熙帝玄烨名讳, 故清人多称《张黑女墓志》, 今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年 (五三一), 正书, 二十行, 行二十字, 共三百六十七字。原石久佚, 清道光年间何绍基得剪裱旧拓孤本。民国时为艺苑真赏社主人秦文锦所得, 今存其后人处。此志书刻俱佳, 书法精美遒古、峻宕朴茂, 堪称北魏墓志之极品, 备受后世书家钟爱。这件《张黑女墓志》百年前便曾出版, 且有多个版本。 |
上海书画出版社编 |
上海书画出版社 |
J292.23 |
118 |
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魏墓志选:一 |
本书精心挑选了北魏时期具有代表性的四块墓志, 即元飏墓志、元飏妻王夫人墓志、常季繁墓志、元显儁墓志。北魏墓志书法风格独特, 上承汉魏隶书遗韵, 下启隋唐楷书新风。这些墓志楷书笔力雄强, 结体险峻而不失稳重, 笔画方折刚健, 尽显北魏时期的雄浑大气与质朴刚健。元飏墓志笔法灵动多变, 展现出独特的书写意趣; 元飏妻王夫人墓志书风秀逸, 在刚劲中融入温婉气质; 常季繁墓志结构严谨, 笔法精湛; 元显儁墓志线条流畅, 富有韵律。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.23 |
46 |
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张猛龙碑 |
本书全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。此碑立于北魏正光三年 (五二二), 碑上无撰书人姓名。书体为楷书。现藏于山东曲阜汉魏碑刻陈列馆之内。《张猛龙碑》的书法艺术风格, 既险绝俊逸, 又浑穆雍容; 既奇趣灵动, 又古朴典雅。通于齐整中求庄和, 庄和中求变化, 自然流畅, 逸气横生。该碑是北魏碑刻中最享盛誉的作品, 为精严雅正书风的代表。清康有为在《广艺舟双楫》中评价有云: “(张猛龙碑) 笔气浑厚, 意态跳宕; 长短大小, 各因其体; 分行布白, 自妙其致; 寓变化于整齐之中, 藏奇崛于方平之内, 皆极精采。作字工夫, 斯为第一, 可谓人巧极而天工错矣。” |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.23 |
49 |
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魏晋小楷集 |
本书汇聚了魏晋时期极具代表性的小楷作品, 包含《佛遗教经》《乐毅论》《黄庭经》《十三行》等。魏晋小楷在书法史上占据重要地位, 此时小楷从汉隶蜕变而来, 逐渐走向成熟。其线条简洁流畅, 不事雕琢却尽显自然之美; 对细节处理极为精细, 笔画的起承转合、呼应连带精妙入微; 结构严谨而不失灵动, 注重变化与平衡。《佛遗教经》笔法古朴, 蕴含禅意; 《乐毅论》笔力刚劲, 结构端庄; 《黄庭经》字体飘逸, 风姿绰约; 《十三行》用笔外拓, 结体舒展。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.23 |
45 |
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颜真卿祭侄文稿 |
本书内容讲述颜真卿 (七〇九-七八五), 字清臣, 京兆万年 (今陕西西安) 人, 祖籍琅琊 (今山东临沂)。玄宗开元间举进士。曾任平原太守, 世称“颜平原”。安史之乱, 抗贼有功, 平叛后任吏部尚书、太子太师, 封鲁郡开国公, 又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭, 正书开张雄伟, 行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法, 以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体, 自成一家, 称为“颜体”。是继王羲之后对后世影响最大的书法家。《祭侄文稿》, 纸本。行书。二十三行, 二百三十五字, 又涂抹三十四字, 合计二百六十九字。纵二八·八厘米, 横七五·五厘米。现藏于台北故宫博物院。宋代黄庭坚评曰: “鲁公祭季明文, 文章字法, 皆能动人。” |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.24 |
36 |
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玄秘塔碑 |
本书以骨力劲健著称, 用笔斩钉截铁, 起笔、收笔和转折处棱角分明, 尽显刚硬之气。笔画粗细变化明显, 对比强烈, 富有节奏感。结体紧密而富有张力, 中宫收紧, 四周笔画伸展, 整体给人以挺拔、险峻之感。碑文内容丰富, 具有一定的历史文化内涵。本书仅取拓芯并附释文, 旨在原汁原味呈现《玄秘塔碑》的楷书魅力, 为广大书法爱好者提供临摹学习的优质范本, 也为研究唐代书法和文化的学者提供重要资料。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.24 |
56 |
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唐代墓志精粹:第二辑 |
本书汇集了《唐代墓志精粹六: 王粲墓志、王裕墓志、王妃子墓志、王鸿儒墓志、王鼎墓志、王怀敏墓志、王文则墓志》《唐代墓志精粹七: 郑译墓志、杨君夫人郑氏墓志、郑淑姿墓志、卢寿夫人郑氏墓志、郑俪升墓志、郑恒墓志、郑太素墓志》《唐代墓志精粹八: 韦津墓志、韦整墓志、韦顺礼墓志、韦洵墓志、韦嘉善墓志、韦鎣墓志、韦望墓志》《唐代墓志精粹九: 窦幹墓志、窦大石墓志、窦师纶墓志、窦怀让墓志、窦孝谌墓志、窦临墓志》《唐代墓志精粹十: 冯长命墓志、冯恕墓志、冯弁峻墓志、冯师英墓志、冯承素墓志、冯孝约墓志、冯客墓志》五册。 |
上海书画出版社编 |
上海书画出版社 |
J292.24 |
380 |
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元结碑 |
本书的楷书展现出独特的风貌。其用笔刚健有力, 笔画挺拔, 起笔收笔之处尽显锋芒, 体现出一种硬朗的气质。结体上, 字形规整, 重心平稳, 疏密关系处理得当, 既呈现出楷书的严谨, 又不失灵动之态。墓志详细记录了元结的生平, 为研究其个人以及当时的社会环境提供了珍贵资料。本次出版以拓芯呈现, 并附上详细释文, 使读者能够清晰领略《元结碑》楷书的精妙, 无论是书法学习者借鉴笔法结构, 还是历史文化爱好者探究时代背景, 都能从书中获益匪浅。 |
《墨林集汇》编委会编 |
中国书店 |
J292.24 |
88 |
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唐代墓志精粹:十:冯长命墓志、冯恕墓志、冯弁峻墓志、冯师英墓志、冯承素墓志、冯孝约墓志、冯客墓志 |
本书汇集了冯长命墓志、冯恕墓志、冯弁峻墓志、冯师英墓志、冯承素墓志、冯孝约墓志、冯客墓志等七种。 |
上海书画出版社编 |
上海书画出版社 |
J292.24 |
76 |
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智永真草千字文:墨迹本 |
本书内容讲述智永, 山阴 (浙江绍兴) 人, 俗姓王, 是“书圣”王羲之的第七世孙, 他的书法也恪守家法, 是“二王”书法的重要传续者。智永是书法苦行僧, 一生运笔不辍。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年, 退笔成冢。于是书艺大进, 闻名遐迩, 向他求书的人纷至沓来, 踏坏了寺里的门槛, 只好用铁皮包裹起来, 人称“铁门限”。智永书法流传至今的绝少, 所能见到的只有《真草千字文》的几种流传本。流传到日本的《智永真草千字文》墨迹本, 原为谷铁臣旧藏, 后归小川为次郎, 有杨守敬、内藤湖南所写两跋。启功先生认为是智永真迹, 也有人疑为唐人临本。 |
半临山房编 |
中华书局 |
J292.24 |
49 |
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