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敦煌隋人写《大般涅槃经迦叶菩萨品》 |
本书内容源自《大般涅槃经》第三十三章, 公元四一四年到四二一年由梵文翻译成汉文, 内容为佛陀涅槃前对佛弟子们的教义。该手卷行笔圆润流畅, 调锋灵活, 方圆结合, 刚柔并济。结字方正宽扁, 收放舒展, 欹侧并用。章法端庄, 行气贯通。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.24 |
18 |
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赵孟頫《金刚经》 |
本书内容讲述赵孟頫 (一二五四一三二二), 字子昂, 号松雪道人, 别署水精宫道人、鸥波。吴兴 (今浙江湖州) 人, 人称赵吴兴, 为宋太祖之子秦王赵德芳十世孙。自幼聪明, 才华出众, 声名远播, 与钱选等被称为『吴兴八俊』。赵孟是元代著名的文学家、书法家, 对后世影响深远。赵孟頫的书法造诣颇高, 各体兼, 自成一派, 被称作『赵体』。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称『楷书四大』。其小楷学锺繇、『二王』, 师法东晋道士杨羲《黄庭内景经》, 深得晋人风韵, 兼取唐人写经法度, 常以行书笔意入楷, 形成了劲健秀逸的艺术风格。本书收录赵孟頫《金刚经》, 全称《金刚般若波罗蜜经》, 册页, 纸本墨迹, 现藏于台北故宫博物院。书于元大德二年 (一二九八) 八月, 册页后有明王世贞题跋, 认为『此经全用大令 (王献之) 手腕, 而备有北海 (李邕)、诚悬 (柳公权) 之妙』。又有内府臣子鉴语, 认为﹃似是摹本﹄。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.25 |
18 |
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赵孟頫《黄庭经》《无逸》《洛神赋》《佛说阿弥陀经》 |
本书收录赵孟小楷四种: 《无逸》, 卷轴, 纸本墨迹, 内容书录《尚书·无逸篇》, 大约书于元大德初年, 系赵孟中年之作。通篇刚健婀娜, 兼顾晋人风韵与唐人法度, 现藏于故宫博物院。《黄庭经》, 选自《赵孟摹黄庭经并写王羲之换鹅图》, 册页, 纸本墨迹, 书于元至元二十五年 (一二八八) 三月, 是年赵孟三十四岁, 可见其早期小楷风貌, 现藏于台北故宫博物院。《洛神赋》, 册页, 纸本墨迹, 书于元延祐六年 (一三一九) 八月, 赵孟一生多次书写《洛神赋》, 此册页系其晚年『最后之笔』, 结字疏朗, 瘦劲清逸, 已入恬淡真朴之境, 现藏于故宫博物院。《佛说阿弥陀经》, 册页, 纸本墨迹, 现藏于台北故宫博物院。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.25 |
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苏轼《济州长清县真相院舍利塔铭（并引）》《唐广济大师行录碑》 《四十二章经》 |
本书收录其拓本三种: 《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭 (并引)》, 原石书刻于北宋元祐二年 (一〇八七) 八月, 一九六五年出土于山东省济南市长清县今长清区) 真相寺旧址, 石纵横皆六十一厘米, 计二十二行, 每行二十五字, 字径约一点五厘米, 原石现藏于济南市长清区博物馆。该铭用笔丰腴凝重, 气息淳朴, 兼有汉隶余韵。《唐广济大师行录碑》, 为明代嘉靖墨拓本, 民国谭泽闿鉴定其为孤本, 现藏于台北故宫博物院。《四十二章经》, 见于清道光二十四年 (一八四四)《墨缘堂藏真》刻帖, 现藏于美国哈佛大学图书馆。有学者认为其或为南宋初年的仿作。其字『苏体』特点突出, 圆润纤丽, 朴拙尚意略显不足, 但仍可作为『苏体』小字的重要参考。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.25 |
18 |
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赵孟頫《闲邪公家传》《大元敕藏御服之碑》 |
本书收录赵孟頫小楷二种: 《闲邪公家传》, 册页, 纸本墨拓, 现藏于台北故宫博物院。聊城周驰撰文, 赵孟頫书写, 全文记述闲邪公家族及其生平事迹, 为研究元初社会政治、经济提供了珍贵史料。是书大约创作于元至大年间 (一三〇八一三一一), 正值赵孟頫书风转变与艺术成熟期, 用笔方圆结合, 瘦劲飘逸, 布局疏朗, 精雅端严。《大元敕藏御服之碑》, 册页, 纸本墨拓, 现藏于台北故宫博物院。元延祐二年 (一三一五) 刻立, 原碑散落在祖庵镇北郊田野, 一九六二年移至重阳宫后院 (今碑厅)。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.25 |
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王宠小楷真迹六种 |
本书收录的六种小楷是学界一致认为的真迹, 根据学者相关考证, 按照创作的时间顺序依次为: 《林翁蔡尊师、衡山文丈偕计北征轺车齐发敬呈四首》, 嘉靖癸未 (一五二三) 二月十四日, 现藏于台北故宫博物院; 《辛巳书事七首》, 嘉靖甲申 (一五二四) 五月二十三日, 现藏于台北故宫博物院; 《琴操十首》, 嘉靖乙酉 (一五二五) 十月朔, 现藏于日本东京国立博物馆; 《送陈子龄会试三首》, 嘉靖丙戌 (一五二六) 左右, 现藏于故宫博物院; 《摹东方朔像赞》, 嘉靖丁亥 (一五二七) 二月二十七日, 现藏于台北故宫博物院; 《孝女曹娥碑》, 嘉靖癸巳 (一五三三) 三月七日, 现藏于美国弗利尔美术馆。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.26 |
18 |
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王宠《尚书》《左传》 |
本书收录王宠书《尚书》《左传》, 现藏于台北故宫博物院, 其真伪存疑。有学者认为是书接近王宠中期的小楷风格, 其用笔、结字偏于温婉、平正, 笔画撇短捺长、撇细捺重, 具有一定的程式化倾向, 缺少丰富的情绪变化与个性张力, 古拙、萧散的气息略显不足。但其仍然具有高超的艺术水准, 不失为学习王宠小楷的重要参考资料, 少见于国内其他出版物。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.26 |
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王宠《国语》《战国策》 |
本书收录王宠书《国语》《战国策》, 现藏于台北故宫博物院, 其真伪存疑。有学者认为是书接近王宠中期的小楷风格, 其用笔、结字偏于温婉、平正, 笔画撇短捺长、撇细捺重, 具有一定的程式化倾向, 缺少丰富的情绪变化与个性张力, 古拙、萧散的气息略显不足。但其仍然具有高超的艺术水准, 不失为学习王宠小楷的重要参考资料, 少见于国内其他出版物。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.26 |
24 |
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王宠《庄子》《列子》 |
本书收录王宠书《庄子》《列子》, 现藏于台北故宫博物院, 其真伪存疑。有学者认为是书接近王宠中期的小楷风格, 其用笔、结字偏于温婉、平正, 笔画撇短捺长、撇细捺重, 具有一定的程式化倾向, 缺少丰富的情绪变化与个性张力, 古拙、萧散的气息略显不足。但其仍然具有高超的艺术水准, 不失为学习王宠小楷的重要参考资料, 少见于国内其他出版物。 |
人民美术出版社编 |
人民美术出版社 |
J292.26 |
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篆刻学:修订版 |
本书是著名篆刻家、书法家邓散木先生的遗作。他一生致力篆刻艺术书法艺术, 本书就是根据他几十年实践总结出来的心得和经验。文中对印章的源流、各家篆刻流派、章法、刀法做了论述和介绍, 翔实扼要, 特别是对章法的剖析, 具有独到的见解。本书图例丰富, 既是有关篆刻理论和技法的专门论著, 又可作为刻印的临摹范本。《篆刻学》初稿著于20世纪30年代, 作者在世时拟再做校订修改, 惜其早逝, 未能成行。世易时移, 自《篆刻学》成稿以来, 已历近百年, 过往的竖排、手写体印刷出版形式已较难适应众多年轻读者的阅读习惯, 有鉴于此, 本次出版将手写繁体版整理为简体印刷版, 同时, 增加标点便于阅读。 |
邓散木著 |
人民美术出版社 |
J292.4 |
48 |
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泥塑头像 |
本书主要讲述雕塑的性质与概念, 帮助学生树立三维观察与表现形体的意识, 了解雕塑的步骤与方法, 启发学生对雕塑表现中本质性与多样可能性的认知, 以及对生命体有机性与精神性的把握。通过头像的制作, 初步掌握头像的一般性作法及用泥表现的基本技巧, 完成从头像素描到头像泥塑的转换。 |
于洋, 李昊泽, 武智勇主编 |
上海交通大学出版社 |
J314.7 |
58 |
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材料与形态:低温陶雕塑创作实践 |
本书的编撰突出中国文化艺术的核心媒材载体之一--低温陶, 在古希腊雕塑造型原理与法则传入之前, 以秦始皇兵马俑、汉阳陵陶俑为代表, 本土人型雕塑自成的造型体系是以低温陶为主要表现媒介的陶俑造型艺术所建构的, 具有明晰且完整的发展脉络。教材阐述了低温陶雕塑造型的历史文化价值, 进行低温陶艺术当代转化教学设计。教材宗旨是使学生了解中国陶俑艺术的题材多样, 形式语言丰富, 历史悠久。学习具有东方本土特质的造型理念、材料媒介与审美趣味, 并针对当代语境进行更好的转化创新, 希望能通过低温陶作品创作使学生进一步认识本土雕塑造型规律, 增强文化自信。 |
陈汉著 |
中国美术学院出版社 |
J314.8 |
38 |
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琢木声远:萧立作品集 |
本书主要收录了萧立教授20世纪80年代迄今所创作的以木、石、金属等为原料的代表性雕塑作品40余件, 从多个角度清晰、直观地展现了这些雕塑的造型美与构思美。此次所收录的这些作品, 以木雕为多, 多用“建构+ 表现”的方式进行创作, 对各种类型的木材进行创造性雕琢, 形成了雕塑者自己独到的特色和鲜明的风格, 至今引领并带动着中国木雕艺术类型的迭代发展。集中地予以展示, 可以反映出新时期以来中国木雕艺术的突出成就, 显示雕塑者本人与时代共进的艺术成长轨迹。 |
中国美术馆编 |
文化艺术出版社 |
J321 |
380 |
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手机摄影自拍秘籍:姿势、构图、光影、调色全攻略 |
本书分为10大章节, 涵盖了手机自拍摄影的各个方面, 包括姿势技巧、构图方法、光影运用、场景选择、调色与后期处理等。通过50多种实用拍摄技巧, 帮助读者快速掌握自拍的技术和创意, 使每一张自拍照片都充满艺术感与个性。书中还包含100多个实景拍摄示例, 展示了从室内到户外、从旅行到特殊主题的自拍场景, 帮助读者在各种环境下拍摄出高质量的自拍作品。通过200分钟的教学视频, 提供更加直观的指导, 帮助读者提升创作能力和技巧。 |
董艺编著 |
中国铁道出版社有限公司 |
J41 |
79 |
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幻像 |
本书是一个摄影与散文结合的图文系列书, 由阿那亚国际文化发展有限公司在2023年推出。《幻像》系列致力于影像的力量, 结合和正能量现实主义的题材, 凭借艺术和设计的先锋性, 赢得中国新一批年轻读者。本书更关注中国当下现实生活中的积极力量, 从县城到北京, 从家庭到社会, 他们提供了一个辽阔的中式画卷。在这幅拉长的画卷里, 我们每个人都能看到自己的生活。 |
旁立著 |
重庆大学出版社 |
J421 |
258 |
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中外游历掠影:镜头下的文明对话与自然诗篇 |
本书内容主要包括六个方面: 一是, 世界遗产: 探寻中华文明的瑰丽印记; 二是, 人文名胜: 解码中华文旅的精神内核; 三是, 城市风景: 捕捉都市的脉动韵律; 四是, 聚落风韵: 凝眸传统村镇的时光剪影; 五是, 人与自然: 书写“天人合一”的生态哲思; 六是, 异域风光: 邂逅其他国家的多元画卷。作者选取中外游历途中撷取的部分代表性图片, 表达对“读万卷书, 行万里路”的诠释和认知。 |
王庆生著 |
中国铁道出版社有限公司 |
J421.8 |
79 |
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中华百艺:图解传统工艺美术 |
本书以图解手绘和精美插画的方式呈现中国古代传统工艺美术成就, 图书的定位并不在于广博, 而在于精细。在于以典型见时代, 以具体见整体。本书共包含26种传统工艺美术成就, 收录染缬、纺织、刺绣、绒花、茶叶、紫砂壶、皮影戏、灯笼、风筝、剪纸、扇子、陶器、瓷器、漆器、玉器、玻璃、泥塑、传统香、简牍、木版年画、毛笔、墨、手工纸、砚台、印泥、鼻烟壶。攫取传统工艺美术的关键制作步骤, 深入浅出地进行介绍, 希望能让千姿百态的传统工艺美术融汇为流动着的字符图文, 让整个阅读体验舒适而有趣。 |
顾小思, 杜田编著 |
电子工业出版社 |
J509.22-64 |
118 |
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秩序与欲望:明前期的工艺美术 |
本书综合讨论了明处制度、政治、社会和个人四个层面因素与工艺美术的互动。明代造作制度奠基于洪武, 颁定了大量冠服器用禁令, 丝绸、金银器和玉石器的材质、装饰、样式都被赋予了等级意义; 洪武以后, 社会活动更加多元, 海外贸易、流行时尚等均丰富了此时工艺美术的面貌。个人品味也影响造作, 仿古器随文化鉴藏活动而兴起玩器则迎合帝王的鹰犬之好, 它们都反映了皇帝的个人欲望。制度建设、冠服禁限体现了他们维持秩序的努力, 而社会活动、个人消费则体现了消费欲望的膨胀。两者交织互溶, 共同塑造了明前期工艺美术的面貌。 |
高宗帅著 |
清华大学出版社 |
J509.248 |
129 |
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衣被天下锦上花 |
本书为“回归生活--从长三角出发的中国非遗流传”丛书之一, 介绍长三角地区的丝织、纺织文明以及在此基础上发展而来的印染、刺绣艺术等, 通过织绣染相关非遗技艺表现“锦绣江南”的独特美学风范。长三角地区自古是中国的“丝绸之乡”“棉布之乡”。本书从形而上的长三角地区之蚕神思维、生活样貌、黄道婆精神等说起, 直至形而下的丝织、棉纺、刺绣、印染技艺等, 讲述蚕桑古文化从此地出发流传、流变到全国各地的过程, 以及由此形成的苏绣、宋锦、缂丝等具有代表性的长三角织绣非遗技艺, 处处体现“活态非遗”的保护观念, 展现长三角地区辉煌的织造文明。 |
柯玲, 李斌著 |
文汇出版社 |
J523 |
59 |
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AI数字化展示设计 |
本书内容分为三章: 第一章概述介绍了数字展示设计的基本情况, 分析了数字展示的应用场景与设计原则; 第二章聚焦于设计教学与实训环节, 分享了清华美院近年展示设计课程的教学案例与实践经验; 第三章深度解析了当今国内外展示设计的优秀作品, 旨在激发读者的想象力与创造力, 为设计实践提供有益的参考与启示。 |
张烈, 李栋, 金晨怡主编 |
人民美术出版社 |
J525.2 |
69 |
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