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《孟子》校释译论 |
本书包括梁惠王上、梁惠王下、公孙丑上、公孙丑下、滕文公上、滕文公下、离娄上、离娄下、万章上、万章下、告子上、告子下·尽心上、尽心下等内容。 |
马士远著 |
山东人民出版社 |
B222.54 |
65 |
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孟子述要 |
《孟子》一书体大义全, 周应之先生传述《孟子》而成《孟子述要》一书, 其体会《孟子》既深, 遂而得《孟子》之总纲, 足以为学者入《孟子》之门径也。至于章句解前人之未解, 词义发前人之未发, 《述要》往往有得。 |
周应之传述 |
华文出版社 |
B222.55 |
58 |
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孟子与早期经学研究 |
本书围绕孟子与六经关系, 进而反观早期儒学的发展大势。对这一问题的探讨属于经学的研究范畴, 更属于思想史的研究范畴。孟子有对《诗》、《书》、《礼》、乐、《春秋》的称引与论述, 并无文字上涉及《易》经的内容。孟子称引《诗》最多, 其中体现了孟子以史论《诗》的诗学风格, 与汉人以礼论《诗》不同。孟子称引《书》经有以史论《书》的风格, 将《书》经作为谈说的依据与辩论的论据, 往往附述《书》篇的历史背景与作《书》的原由, 亦往往以史迹相附会而论。孟子对《礼》、乐、《春秋》的引论, 亦关涉中国古代思想史中的许多问题。孟子不言《易》, 其原因在于他将《易》视为筮卜之书, 也与孟子并非稷下先生且所持之学与齐、楚之学的风格差异较大有一定关系。近百年来, 经学趋于衰微, 其实则是伴随着中国传统文化由经学到史学的转型过程, 经学的某些功用、职能、精义于有形无形之中“移魂”至史学的身上。 |
魏忠强著 |
燕山大学出版社 |
B222.55 |
56 |
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荀子传 |
本书共分为十六章, 其主要内容包括: 晋人、晋地, 早期学术历程; 儒者的品类及其作用; 儒家的道德修身; 儒家本位的礼、义之道; 在“稷下学宫”的岁月; 哲学理念和理论; 人心人情人性, 性恶之论等。 |
高专诚著 |
北岳文艺出版社 |
B222.6 |
52 |
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荀子绎旨 |
这是一部介绍、阐述《荀子》基本内容与理论分析及评价相结合的学术专著。每篇的内容包括: “导读““原文““校““译文““绎旨“和“名言嘉句“六部分。本书比一般诠释《荀子》的著作增加了绎旨部分。绎旨就是分析、挖掘本部分的思想主旨, 同时评价其得失, 以为今天提供某种借鉴。 |
王春华, 于联凯著 |
九州出版社 |
B222.62 |
138 |
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荀子人际关系思想研究 |
本书在立足荀子研究既有成果的基础上, 选取荀子的人际关系思想作为研究方向。书中以父子、君臣、君民这三种人际关系为研究线索, 运用对比研究的方法, 围绕着两大问题展开: 一是荀子对先秦儒家的人际关系思想做了何种程度的改变和继承, 二是探求荀子与墨子、庄子、韩非子人际关系思想的异同。 |
高春海著 |
世界图书出版公司 |
B222.65 |
38 |
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老子大学 |
本书将《老子》竹简本、帛书本、北大汉简本、傅奕本逐句对照排列, 通过对从字词、句式、韵式、修辞、语义、结构等方面分析了该书两千年来的演变, 揭示古本原貌与理想文本的辩证关系。本书还将很多名家论老子进行了对比分析, 立前所未立之例, 见前所未见之实, 不仅对老子研究, 而且对於重新认识文献演变的规律和训诂校勘的常规策略亦有啓示意义。 |
李滨校注 |
中国文史出版社 |
B223.05 |
78 |
0 |
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老子新解 |
本书分为上下两篇, 上篇《道经》、下篇《德经》, 以哲学意义之“道德”为纲宗, 论述修身、治国、用兵、养生之道, 而多以政治为旨归。 |
张松辉注译 |
人民出版社 |
B223.1 |
38 |
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老子的智慧 |
据史料考证, 老子是我国春秋时期著名的思想家、哲学家, 道家学派的创始人。他是一位不喜言论的思想家, 他主张抛弃心机智巧, 但谋略家却尊他为宗师; 他主张清静无为, 但老子的智慧历代帝王却将他的学说作为治国方略; 他反对建功立业, 但兵家却视他的言论为圭臬。 |
冯慧娟编 |
吉林出版集团有限责任公司 |
B223.1 |
29.8 |
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心通老子 |
老子是我国古代伟大的哲学家和思想家, 道家学派创始人。存世作品有《道德经》, 其作品的精华是朴素的辩证法, 主张无为而治, 其学说对中国哲学发展具有深刻影响。本书由“老子外传”和“老子百问”两部分组成,分别介绍了老子的生平,并以问答形式介绍了老子其人其书以及老子研究的概况。 |
孙以楷, 钱耕森, 李仁群编著 |
安徽人民出版社 |
B223.1 |
28 |
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基于文化语境的《老子》英语译释研究 |
本书通过对《老子》海外译介史的回顾, 梳理出21世纪以来比较流行的英译本及其普遍存在的问题, 全面合理地描述和解析《老子》在国际汉学不同历史时期的“话语形态”。重点选取21世纪以来的两个重要译本--霍吉和赤松的《老子》译本, 从文化语境视角分析这两个译本产生的背景和形成的特色, 解析两个译本中的多视域融合, 为今后的典籍英译研究提供全新的视角。本书的研究成果有利于拓展中华典籍翻译研究、海外汉学研究和跨文化研究的视域, 并为该领域研究提供全新的语料和有益的参考。 |
赵志刚, 曲炎, 王珍珍著 |
燕山大学出版社 |
B223.1 |
52 |
0 |
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道德经 |
本书在忠于《道德经》原著的基础上, 详细注解并翻译原文, 有全面细致的解析, 并针对每章内容分别从为人之道、从政之道、经商之道等三个方向列举了大量妙趣横生的古今中外案例, 使读者能够更好体会和感悟两千多年前的哲人圣典。 |
(春秋) 老子著 |
中国华侨出版社 |
B223.1 |
75 |
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图解道德经:进可治世兴邦 退可顿悟人生 |
本书共八十一章, 分为上下两篇。上篇《道经》讲述的是宇宙根本, 道出了天地万物变化的玄机, 揭示了阴阳变化的微妙。下篇《德经》讲述的是处世方略, 道出了人事进退之术, 包含了长生久世之道。 |
(春秋) 老子著 |
中国华侨出版社 |
B223.12-64 |
68 |
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道德经:北午注本 |
本书以《道德经》所处的战国时代经文体系中的语系、句式、词解、字意和摒弃以今人概念来强释古人思想的通病为译注原则。译注过程力求归本溯源, 还原《道德经》最根本的含义。 |
吴北午译注 |
中国水利水电出版社 |
B223.14 |
58 |
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老子精译 |
《老子》一书共八十一章, 分道经和德经两部分, 所以又称《道德经》。作为中国古代著名经典之一, 与《庄子》如双峰并峙, 是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言, 重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道, 并将这种天道与修身、治国相结合, 涉及宇宙、自然、社会、人生的各个方面, 用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。《老子》不仅是一部哲学经典, 而且文字简洁、富有韵律, 可看作是特殊形式的诗, 因此有人说《老子》是哲学的诗话表达。《老子精译》按章行文, 先列导语, 介绍该章主旨, 后设“原文”, 随后附“注释”, “译文”逐字逐句试解, 力求准确。欢迎品读。 |
任增霞译 |
中国纺织出版社 |
B223.14 |
26.8 |
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道德经解析 |
道德经解析一书是一位八旬老人在对《道德经》进行二十余年的自学、摸索、思考、体悟之后, 所总结出的心得与体会。作者以长沙马王堆汉墓帛书《老子》甲本为底本, 以帛书乙本和王弼本或傅奕本之文字补足缺字。在此基础上, 作者对每一章的字词均作了详尽的注释, 并逐句逐段进行详细的语法结构分析, 帮助读者弄懂字词句的意思, 此为作者的研读方法, 也是此书的一大特色。在解读部分, 作者注重理论与实践的结合, 引人思考。全书观点新颖, 有助于读者对《道德经》进行全面的了解和学习。 |
戚惟忠译解 |
中国纺织出版社 |
B223.15 |
52.8 |
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老子哲学与现代管理 |
本书共分为五篇, 分别是“来自古人的智慧”“老子“道”的解读与管理”“老子“德”的解读与管理”“执古之道以御今之有”“结束语”。“老子“道”的解读与管理”“老子“德”的解读与管理”两篇包括“原文”“解析”“管理视野”三个部分。本书首先从中西方不同视角阐述学者们对老子哲学的理解, 以中西方哲学思辨的差异探讨老子的辩证意识和思维; 其次阐述作者对老子哲学理解以及老子哲学与现代企业管理的关系, 并进一步论述老子哲学在企业管理中的应用, 表达从内省到超脱的思维方式以及如何应对变化和危机转化。 |
隋广义著 |
上海社会科学院出版社 |
B223.15 |
79 |
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众妙之门:《道德经》研读 课堂讲演录 |
本书内容: 道家思想, 结合量子力学的观点如物质观、时空观、运动观来阐述老子、庄子以及佛家禅宗对宇宙、社会和人生的终极看法。每个专题约谈十章, 每章为一个课时。边谈边让学生朗读、默读、吟读《道德经》本章语句。以加深学生对老子思想的认识和理解。保证堂上师生的互动讲演尽量抓住本章的核心思想, 以关键词句生发开去。多用短句、简明亲切的口语。叙事生动、有趣, 议论尽可能精到扼要、深入浅出, 注重点拨启发。行文穿插适当的抒情和描述, 以增加读者阅读的兴趣。 |
李少成, 刘品品编著 |
光明日报出版社 |
B223.15 |
49 |
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每天半小时读懂《道德经》 |
中华民族的传统文化, 从总体上看, 是儒道互补, 兼综他家。但是, 道家思想特别是早期道家, 绝非是作为儒家对立面存在的, 也绝不仅仅是以道家之长去补儒家之短, 它是一种独立的深刻的哲学、一种方法论, 它以其博大精深的内涵, 影响着华夏文化, 规定着中国传统文化的结构和功能, 制约着中国传统文化的发展和变化, 并且影响了一大批诸如托尔斯泰这样的外国思想家。如同尼采所说: 老子思想的集大成之作--《道德经》, 如同一眼永不枯竭的井泉, 满贮宝藏, 放下汲桶, 唾手可得。《道德经》道出了天地万物变化的玄机, 更指出了处世的方略。当然, 老子思想在中华民族的社会生活和国民素质的养成中, 既有积极的作用, 也有一些负面的影响。我们以古为镜, 反思老子学说, 超越传统, 更新观念, 取其精华去其糟粕, 便可获得现代智慧。 |
李飞编著 |
中国华侨出版社 |
B223.15 |
39.8 |
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道不远人:老子思想的为政之德与为事之道 |
本书以为政之德和为事之道为统领, 打破《道德经》原有篇章结构, 深度剖析老子思想为政之德的底线思维、反己思维、否定思维, 重新解构老子思想为事之道的矛盾思维、逆向思维、柔性思维, 以板块形式来介绍老子的思想, 给读者以不同的方位视角。老子思想的价值在历史的长河中不断被实践和检验, 有强大的生命力, 成为中华思想宝库中的瑰宝。本书在解读、介绍老子思想的过程中, 侧重老子思想的实践、应用价值, 因此特别注重历史思维。本书参照杨万里《诚斋易传》的模式, 引用大量历史典故, 参阅了《说苑》《新序》《淮南子》《吕氏春秋》《晏子春秋》《史记》等著作, 这些历史故事, 与老子思想交相辉映, 使本书既有思想性、又有趣味性。“道”是道家思想的核心, 为了能够让读者对“道”有深层次理解, 本书单用一章来解说“道”, 并与诸子之道作以比较, 增加了立体感。 |
高长峰著 |
中国经济出版社 |
B223.15 |
78 |
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